张怀群

在陇东，凡有村庄，必有社火，凡有社火，必有高跷，凡有高跷，必有孙猴子。社火是国萃，猴跳高跷是精萃中之精萃。无论是牛马年龙虎年，孙猴子年年蹦跳。那艺术化了的猴相猴身，没有一村一庄不会塑造的。穿上紧身的红褂红裤，窄窄小小的猴睑，眨眨闪闪的猴眼，从妆扮到表演，绝不亚于美猴王的水准。或许扮者是四五十岁的农人，踩上高跷总是十二三岁的娃娃相。     
    大大小小的集镇上，紧锣密鼓与社火涌进来了，长长的高跷队伍里，扮尽历朝屡代的著名人物，有帝王将相，有布衣村姑，他们威威严严气气魄魄浩浩荡荡的从历史的源头走来，这是从数干年的文明长河中筛选出的一支代表性极强的队伍，年年岁岁向着当代人的目光走来。古人踩上一人多高的木跷，高过今人的头顶，古人个个成了巨人，今人仰视着高跷，也是仰视着一部立体的历史，是高跷在古人与今人之间分出了一道历史界线。不论这支队伍多么严肃，不论那村那庄的社火妆扮水准高下不一，前面总有一个两个孙猴子，他排不进朝朝代代，分不开神界人间，更没有官衔地位之囿，他和历史上每一个角色可以嬉闹，可以交明友，可以平等自由地接触，可以走到阵前，又可以落在阵尾。   
    进集镇，他是开道的勇士，一支高高大大的高跷队伍过来，人流忽啦啦涌至他们脚下，碍了阵脚，不宜挪动，险情不断发生，但见孙猴子双足齐跳，腰一纵一纵，头一抬一抬，臂一挥一挥，哪里人多，他双足往哪里插，眼看跳到观众身上头上了，又跳不上，他所跳之处，人流如火炉融雪般哗地闪开，他一寸一尺的这么跳过去，跳了左边跳右边，三里五里长街全凭他闯开阔道，后随的历史巨流、历史伟人便平平坦坦地抬手投足，从容镇静地走过当代街镇。
    孙猴子大弧度的弯腰，首与足成一百八十度，双脚每跳一次，腰弯一下，腰纵一下，跳的功夫实际是显示腰力的功夫。也双手抱头，或与少妇怀中的婴儿亲嘴，和穿萝卜裤的高个子握手，和器重他的人耳语，又努嘴叼了观众敬上来的香烟，跳着让人点燃，又努嘴衔住伸上来的热茶，一口喝了，又跳走了，越跳观众越感到他可爱至极。
    进了县城，更是受宠。挨墙连屋的机关企业二三百个，每走几步有一大门，他脱离队伍，在大门前的空地上转圈跳，跳得鞭炮密集，跳得捐助钱物高举，跳得人人让路，人人欢笑。他嗖嗖加入队伍，走罢几步，又是一个大门，又跳起来。常常有芯子高跷因高大进不了有障碍物的小门小院，里面三层外面五层的天井走廊组成曲曲折折的深院，忽然，深深的小院里有孙猴子在跳，有的惊，有的吓，一瞬间就熟悉了，他是如何钻进去刮的？眼看队伍走远，他弯腰屈腿变成矮子，躲横幅，几大步可以追上队伍，越是门不大不宽接待社火不热情的门户，他越要只身窜进去，窜到主人平常也不去的角落。有的地面黄土松软，高跷们望而生畏，他能在泥泞沼泽中来去自如，从来陷不住，留下一行深深的杯口大小的脚窝而去。
    他跳啊跳，来到人如楔的十字街口，任何队伍都停下了，十队八队高跷芯子车马社火在此相逢，互不让路，停下听春官赛诗，他如虎添翼，十村八村的十几个孙猴子见面来了，专在人多处表演，一旦把观众的心弦拽到极限，他能与绑在腿上的高跷一起栽一个又一个跟头，高跷脱离地面在空中一圈一圈绕过去，这才是真本事。猴跳得眼睛红了，跳得六亲不认，超凡脱俗了，观众看得喉咙卡住了。这时候，千双眼，万双目，全被孙大圣吸引了过 去，那前后左右抬足不动手，弯腰不弯头的怪动作，把人引到了人类的童年，人人觉得正生活在顽皮可爱的孩童氛围中。可以说，人人看高跷，人人只是看了高跷老孙，只见他踩着高跷，跌平叉， 跳舞，跳迪斯科。秧歌队过来了，他又跟上扭秧歌。   
    他动的越甚，人心越振；他越顽皮，人越开心；他越机灵，人越轻松；他多欢乐，人多忘情，啊!这孙大圣，这陇东民间的高跷孙，谁培养的他?人人追踪寻名，卸妆之后，永远找不见他，他是不知姓名、平平常常的人，是神出鬼没来去无踪的高跷孙。高跷孙，充当了社火大军中的最佳角色。每年正月最受欢迎的人物有二，一是关公，二是老孙，关公令人肃然起敬，老孙令人疼爱稀罕。他来去自由，大军出了东门，他一个还在西门，常常单个跳过五里长街。从二十三十里之外的村中装起，一路上一直跳着来，这一天，十几个小时内，每一刻都是跳过的。他为历史人物开道，为历史大军护航，为春节增色，给生活添笑，人随他回首历史，有了轻松感。他比人高，在高处看人生，便进入最轻松的境界吗?他的精神、活力，是人最需要的。无论猴年马年，他年年跳得最活跃，他是人在新的一年里生活、学习、创造的精神形象，是大进中的人的潇洒形象。                                            1992.12.13早