特殊的冥寿 上
冥寿也叫“阴寿”，是指已经亡故的父母或者祖父母的寿日，按理说来，冥寿是不应该庆贺的，因为既然人已经亡故，寿命已经终结，那么继续举行具有鲜明祈寿色彩的祝寿，庆贺活动实际上也就没有什么意义。但是十分奇怪的是，在中国传统社会中，为已经亡故的父母与祖父母举行冥寿庆祝活动的现象却比比皆是。徐珂《清稗类钞》一书中云：“祝寿者，视其人之长生不死也。乃由为已之祖父母、父母称殇祝寿者，曰冥寿，亦曰命庆。”
到了父母冥寿的日子，子女们便要像他们在世时一样向各方亲友发出请帖，亲友们则也要他们在世时一样向其赠送寿礼，冥寿的正日，子女们个个都要身穿彩色服装，打扮得漂漂亮亮，一同走到寿堂上向亡故的父母牌位磕头庆贺，这种为父母做冥寿的子女自称“追庆子”，意思是“追思”、“追庆”父母寿诞的人。
为什么人死了以后还要祝寿过生日？这一问题的答案也与古人的迷信观念有关。传统时代的许多人认为，人死了以后会变成鬼，鬼虽然生活在“阴间”，但它们像活人一样也有喜怒哀乐，七情六欲，也喜欢参加现实世界中人一样的各种活动。因此，每到这些亡故之鬼的寿诞之日，人们便要像他们在世时一样举办祝寿仪式，以表对他们的祝贺和怀念，这就是千百年来中国广大的城乡中做冥寿之风盛行不衰的根本原因。
除此之外，中国人的家族意识和祖宗观念，也是造成冥寿之风盛行不衰的重要原因。中国人大都有着强烈的祖先崇拜意识，他们对于自己的祖先极为尊敬崇养，总是希望依靠祖先的力量来战胜困难，求取幸福。因此，在亡故的父母、祖父母的寿诞之日献上几杯酒，磕上几个头，对于他们来说便成了十分乐章之举。
规模：
1 规模较小的冥寿活动大都是在自己家中举办的，届时在厅堂中放上亡故父母及祖父母的遗像，旁边挂出一些“先乡不老，佛国长春”之类暗示寿者已经亡故的寿幛，便算布置成了一个寿堂的模样。子女们向父母的牌位或虚设的坐席磕头拜寿以后，接下来便是宴请宾客，分送寿礼等等的惯例活动，所有程序几乎与活人完全一样。亲友们所送的礼品基本上也与生者的寿诞一样，只是还要加上一些元宝、糖茶之类的特殊礼品。
