中国民族报 2014年8月29日 □ 陈武帅 文/图
乌撒故地盐仓，位于贵州省威宁彝族回族苗族自治县境内，乃乌江源头第一镇。撒豆成兵的故事远去，繁华马帮的故事远去，而掩映在苍松翠竹间的彝族向天坟，这个被专家学者誉为“东方金字塔”的墓葬群，却以其独特的魅力和深厚的文化内涵吸引着人们前来凭吊、考察。
日前，笔者沿着乌江源的涓涓细流而上，探访彝族向天坟。
最古老最奇特的葬俗之一
距乌江源不到20公里的盐仓镇，自古是乌撒政治中心。乌撒，是一个在黔西北地区存在了千余年的地方土司政权。据记载，早在魏晋时期就有乌撒之名，这个政权一直延续到清雍正年间“改土归流”时。
70岁的蔡昌奎是盐仓人。走在镇子里，他边比划边向笔者介绍，哪里是盐仓府家的食堂，哪里是盐仓府家的花园。可是，由于年代久远，如今已找不到哪怕是一处残垣断壁佐证。站在盐仓镇最高处的大坟梁子放眼望去，已经看不到昔日土司的深宅大院，只有那山梁之上的向天坟仿佛还讲述着曾经的辉煌。
位于盐仓镇郊的大坟梁子和小坟梁子，是乌撒彝族向天坟最为集中、最典型的地方。以此为圆心，在半径50公里的盐仓、板底境内，就有向天坟70多座。
向天坟与“夜郎套头葬”、“僰人悬棺葬”，合称为中国西南少数民族的“三大葬礼”，是我国少数民族中最古老、别具一格的葬俗之一。彝族同胞认为，地上有多少人，天上就有多少星，向天坟对应着天上的某个星辰。此外，向天坟还具有天文台的功能，是彝族同胞古时观测星象的重要场所。
规模宏大的彝王向天坟
位于大坟梁子的祖摩乌求，汉语意为彝王坟，是盐仓规模最大的向天坟。祖摩乌求分别被三台土坎依次向上包围着，高40余米、周长200余米，向天而葬，蔚为壮观。
“彝王向天坟原本用石头砌成。相传，这些石头是乌撒家从二十多公里外的羊街镇一个一个递过来的。可见，乌撒家曾经很有实力。‘文革’时期，围砌向天坟的石块、石条，成了改良土壤烧石灰的材料，向天坟受到前所未有的破坏。愚昧的烈火，在山梁上烧了近两年。”盐仓镇副镇长罗康华说。
蔡昌奎介绍，他小时候经常到彝王坟玩，那时候保存完好，坟墓周围古树参天，野果野花很多，现在却被盗墓贼盗了，破坏严重。而事实上，彝族先民实行火葬，根本没有金银珠宝陪葬。
保存完好的将军向天坟
在离盐仓镇政府3公里远的老鸦营，有一座保存完好的向天坟。两棵参天姜子树掩映着坟墓，虽然树龄已有数百年，仍然枝繁叶茂。
村民李发明说，他家祖上是盐仓府家第一个将军，这座向天坟就是其祖茔。由于有后人看守，老鸦营向天坟是当地唯一没有被盗墓的向天坟。
当笔者一路跋涉到百草坪时，已是中午时分。传说中，奢香夫人的女儿黑宝的墓就在百草坪。天高云淡，穿过成片的苦荞花海，这位曾经地位显赫的公主，伴着清风明月，静静地躺在山梁之上。
“阿景买帕，是乌撒家的谋士。因为他娶了黑宝，引发了两个支系的小规模冲突。黑宝左右为难，最终伤心地死去，被埋在百草坪。”罗康华介绍说。
1984年，向天坟被列为贵州省文物保护单位，为开展历史学、考古学、天文学、民族学、民俗学、人类学研究，提供了可靠的实物对象。“彝族向天坟具有独特的旅游开发价值，我们将借助百草坪景区建设的东风，把向天坟修缮好、保护好，使其成为旅游景点的一张名片。”盐仓镇党委副书记毛海峰说。
