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冯骥才:河南平坟与让人断子绝孙一样 非常粗野

冯骥才:河南平坟与让人断子绝孙一样 非常粗野

冯骥才:河南平坟与让人断子绝孙一样 非常粗野
2013年3月4日,全国政协委员、中国文联副主席冯骥才在接受凤凰网独家对话时指出,莫言已经被娱乐化,莫言文学是严肃的文化,不可能是大众的,如果让老百姓都知道,需要有一个长时间过程。冯骥才表示,对河南平坟事件非常愤慨,“刨人祖坟与让人家断子绝孙一样,是非常粗野的做法”。
冯骥才,全国政协常委,中国民主促进会中央副主席。中国文联副主席,中国民间文艺家协会主席,中国小说学会会长。
对话主持:李杨 编辑:周东旭
对话实录
谈文化保护:官员做事考虑政绩 不能表现政绩则不关心
凤凰网:你今年的提案是关于哪方面的?
冯骥才:我的提案是关于民间文化保护,这个问题2002年就提出来。中国在现代化过程中冲击固有传统文化,尤其最近三十年来,中国600多个城市,基本上是“千城一面”,城市个性没有了。
而中国几千年来民间创造大量的文化,包括戏剧、音乐、美术、曲艺、杂技、民间口头文学等都大量消失,必须要进行全面盘点、整理,把好东西记录下来。关键要让人们重视自己的文化传统,因为其中包含了民族的精神、道德准则、价值观、审美等等。
文化保护现在面临的一个很大问题是官员的政绩观有问题,官员做事要与自己政绩联系起来,能够表现他政绩的时候,才做,不能表现政绩,他不关心。
另外一个问题是中国城镇化已经开始,从2000年到2010年间的十年,中国失去了90万个村庄,到2010年的时候是271万个,也就是说每天几乎消失100个村庄,我们在这儿开一天会,100个村庄就没了,就这么快的速度。
新一届政府恐怕会把城镇化作为拉动中国经济的主要杠杆,对于文化恐怕是一个非常大的问题。如果将来村落丢失,中国文化的根就彻底毁掉了。
我们把传统东西拆掉以后,现在开始造假,造假庙,造假城市,在大地上造出一些粗鄙化的垃圾,但是我们又很难阻挡。
城镇化过程在转型期间本来是正常的。可是城镇化在政府力推下,因为政府强势,又与官员利益紧密结合在一起。官员是有本事的,想要保护什么东西,他能绝对保护住,官员要想拆的话,调动100个推土机,一个村庄几天就消失,这没有办法。
凤凰网:你近期一直提倡文化保护,有哪些阻力?
冯骥才:我曾经发过一次牢骚,说自己是一个失败者,我在很多城市呼吁,提出很多意见,最终也没有解决,很多遗产被破坏。
失败的原因有,第一,文化保护与官员政绩冲突,这是我碰到的第一个问题。第二,学者太少。知识分子在这个时代是有使命的,任何时代如果没有一批知识分子,心怀使命,努力作为,这个时代是没有希望的。知识分子要主动站在时代前沿,看到时代痛点,振聋发聩把它提出来。
在两会记者招待会曾有人问我,国家价值观是什么?我说,国家价值观不应该我说,应该由国家说,但是我知道什么不能写到国家价值观,第一个字就是“钱”。
国家不富裕当然需要钱,但钱是国家的需求,而不是国家的追求,价值观是一个国家的终极追求,如果社会把钱放在第一位,各种问题都会出来。
谈平坟:与让人断子绝孙一样 非常粗野
凤凰网:你如何看待河南的平坟事件?
冯骥才:坦率说,对这件事我非常愤慨。在过去,犯多大罪才会被刨祖坟?刨人祖坟与让人家断子绝孙一样,是非常粗野的做法。一定要尊重人民的感情,不能为了经济利益,去伤害他人基本权利。
凤凰网:他们为何对文化失去了敬畏心?
冯骥才:还是政绩观问题,把钱作为主要政绩。有很多官员实际上不是为国家、为党、为民族做事,实际是为自己的政绩。
官场政绩观恐怕今后需要下大力量纠正,不是一句话就能解决,能够树立一个非常好的政绩观,确实不是一件很容易的事情。人是活的。
(凤凰网2013全国两会独家稿件,未经允许,禁止转载!)
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给力的发言。

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平坟,当地政府在提出这个问题的时候,就应该向民俗学界有关学者咨询参考。当地政府也应该有相关领域的政府参事。我们国家之所以设置政府参事,就是在这些非传统行政问题上要三思而后行。民俗学者也应当为社会管理积极献策,不仅要守住“内在的”民俗学,也不可偏废“外在的”民俗学。

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是的,学术一定要和社会发生关联,否则就失去了现实意义。

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知识分子在这个时代是有使命的!

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平坟关联着太多的利益

当利益模糊了双眼时候,文化已经成了业余

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回复 5# 的帖子

知识分子 在任何时代都有自己的使命

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回复 4# 的帖子

但是大多数人文学科是远离现实的。

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