最近在看日本《古事记》，这本成书于712年的大和民族史诗，神道教是当圣经般看待的，神话研究者则由此一窥日本上古神话。今天读到兔神的故事，挺应景的——
大穴牟迟在未做大国主神之前是很为他的同父异母兄弟们瞧不起的。他的兄弟们想和因幡的豪主之女八上经卖结婚，便相约一齐到因幡去。他们把大穴牟迟带上，让他背着袋子，跟在他们的后面。当众兄弟走到多歧这个地方的时候，看见一个被剥了皮毛的裸兔趴在地上悲痛地哭泣。众兄弟装着一副关心的样子说：“可怜的兔子，你真不幸呀！快到海里去，用盐水洗个澡，然后趴在高坡的地方，让风吹一吹就好了。”
兔子信以为真，按照众兄弟的指教做了，趴在山顶上，可是身上的海水被风吹干后，皮肤全部裂开了，痛得兔子全身发抖，趴在那里哀哀哭泣。这时，大穴牟迟背着袋子走过来了。他问那兔子：“你为什么趴在这里哭泣？为什么会变成这个样子？
兔子说：“我原住在淤歧岛，想到因幡去，正愁无法渡海时，正巧一群鳄鱼游了过来。我就骗鳄鱼说：‘让我们来比一比，看谁的同族多。鳄鱼们’一听，立即排成一列长队趴着。这时我就踏在它们的背上，数着数跑了过来。刚要上岸时，我认为胜利了，就对它们说‘你们上了我的当了！话音刚落，趴在最后的鳄鱼抓住了我，把我的衣服全剥光了。你的那些兄弟们，教我用海水洗澡，迎风趴着。结果使我全身都受了伤。”
大穴牟迟很同情这只可怜的裸兔，就教给它说：“你现在赶快到河里去，用清水洗洗身子；再取河边的蒲草，把它的黄花粉铺在地上，躺在上面打个滚。你的皮肤就会像原来那样好了。”
兔子按照大穴牟迟教给的方法一做，它的身体果然恢复了原样，又成了一只美丽的白兔。兔子对大穴牟迟说：“你的那些兄弟们都得不到八上比卖。你虽然背着袋子走在最后，但却能得到她。”
众兄弟到了因幡，一个个争着去讨好八上比卖，都想让她爱上自己。可是八上比卖一个也看不上。等见到了背着袋子最后来到的大穴牟迟时，却一眼看上他。她当着众兄弟的面说：“我愿意嫁给大穴牟迟。”
一向被众兄弟瞧不起的大穴牟迟轻易地获得了美丽姑娘的爱情。这使众兄弟又妒又恨，便暗暗商量，要害死大穴牟迟。
聪明反被聪明误的兔子，恐怕是世界性的故事主题吧？龟兔赛跑，兔用鳄背，有意思。
这只兔子的名字叫“因幡の白兎”，《古事記》记为“稻羽之素菟”。总之就是白兔。从血统上看，它是大和民族的死对头——出云族的兔神。兔子为了报恩，帮助日后成为出云国主的大穴牟迟（即大国命主）娶到美丽的公主，是以后代被祀为神，如今大阪京都一带仍有白兔神社供奉之。
图为京都清水寺后面，地主神社所塑的兔神。
这段神话还有许多可以解读之处，偶非专家，纯一看热闹的，只挑一个有趣的说。兔子遇到国主之时，为何是裸的？国主帮助TA恢复皮衣，其背后深意为何？
西方有女性神话研究者说：这是创国神话中的男神与女巫（神）相互拯救主题。
好吧，考虑到西方文化背景之下白兔就是兔女郎，这样解释也未尝不可。那么男神让白兔穿上了文明的衣裳，兔女神按照民间故事惯例，一是以身相许，二是“很爱很爱你/所以愿意/舍得让你往更多幸福的地方飞去"，不惜牺牲自我，以兔子的智慧帮他娶上美丽的公主。确实，《古事记》也是这么写的。
2007年，花花公子把这个神话做成插图，很黄很暴力很有材。画的是，兔女神在巧借鳄鱼（周作人先生的译注：这里所谓鳄鱼,并非热带地方的那种,乃是指鲨鱼的一种,所谓鳄鲨者是也,产于北陆山阴地方,至今其地仍呼为鳄鱼）过海之后，被粗暴地扯下衣服，以抵鲨鱼们的感情损失费。
落难的赤裸兔女神。Oh My Goddess!
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本帖最后由 爪哇堂 于 2011-1-21 13:34 编辑 ]
