王霄冰

2010年12月24日晚，台北孔庙的大成殿前，上演了丹墀上有史以来的第一场摇滚乐。
乐团名叫“佣兵”，由四位年青人组成，刚刚出道不久。主唱的声音相当不错，歌也写得好，很有实力。说不定不久会走红。
演出开始前，他们还在大成殿前上了香，摆了薯片等食品作为供奉，祷告先师助阵演出成功。
可惜天不作美，一直沥沥淅淅地下着小雨。好在听众很有热情，一直坚持到底，部分粉丝还冒雨聚到台前与歌手共舞。
听说，元旦的晚上同一剧团还要再演一场，整个季节在孔庙共演三场。除此之外，孔庙还在每个周六晚上上演“孔庙情景剧”和乡土电影等，以吸引当地民众的关注。
台北市采取这一系列措施，是为了发挥老城区中的孔庙等建筑物的文化影响，让孔庙更加接近当地民众的生活。因笔者此前也曾主张，应让孔庙等公共文化财产为民所用，和老百姓的日常生活直接发生联系，并让祭孔典礼更加平民化、成为民众的节日，所以对台北市的这一尝试，也十分赞同。
至于摇滚乐的巨响会不会影响到圣人的灵魂之安宁问题，笔者以为，孔子在生之际，便强调君子当自强不息，身体绝不是孱弱病态的那种，如今听了如此朝气蓬勃的音乐，一定也会觉得耳目一新，精神更加焕发。况且台北孔庙地处松山机场附近，每天有许多飞机超低空轰鸣而过。圣人对于高分贝的承受能力，恐怕早已是在凡人之上了。
附件:

Taiwan2010 020  [时间:2011-1-24 00:57]

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竹林遗风

传统与现代交相辉映，赞一个！

王霄冰

我一直觉得，遗产保护和遗产利用应该并行开展，两不耽误。
台北孔庙的做法其实就是这样。
他们每年的9.28祭孔都力求古典，力求展现中国的传统礼仪文化。而这次的尝试，则是让孔庙尽量走进现代人尤其是年轻人的生活。

竹林遗风

对，保护不是做木乃伊，要与时俱进。

张润平

保护与传承的范例，顶一个！看来，王老师要到台北过年了，好个学术年华！赞一个！祝福王老师春节快乐！

刘清春

台湾香港没有摇滚乐的土壤，黄贯中说他们有摇滚乐的种子，呵呵。虽然内地这么多优秀歌者，但左小、苏阳这帮叛徒看来是很难进曲阜的孔庙演出的。我突然想到，以孔夫子、鲁迅的审美能力，若是当代，定是摇滚乐的粉丝。所谓门徒呢，反而唯唯诺诺

王霄冰

感谢诸位的热情鼓励啊。这里我先给大家拜个早年了！（作揖作揖）
其实，2004年衢州孔庙在祭孔时还把钢琴搬上了大成殿。现场演奏的刚健悠扬的琴声，在美感上超过了高音喇叭播放的所谓仿古音乐不知有多少倍呢！
如果要仿古，就请实实在在地仿，把国乐队搬上来演奏古乐，那当然是最最上品的，鄙人也举双手赞成！！
最恨的，就是高音喇叭，就是图省事的录音播放。如果是这样，还不如把钢琴搬上去弹，或者找两个歌手上去用真嗓子唱一曲，还能让观者得到点艺术享受。
当然，利用孔庙和当代人祭孔是一回事，保护祭孔礼仪这一传统的非物质文化遗产又是另一回事。二者虽然必须兼顾，但并不一定非得混在一起来搞。在做一件事情时，附带上各种各样其他的目的，旧像“文化搭台，经济唱戏”，就容易把事情做得不伦不类，给人以虚假草率之感。