齐鲁青未了

西门庆故里两省三地之争：野百合也有春天

基于中国古典文学名著会给地方带来巨大文化旅游收益的考虑，与围绕《红楼梦》引发的曹雪芹故里之争类似，另一部名著《金瓶梅》引发了两省三地的“西门庆故里之争”，具体涉及山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市。

近十年来，三地都纷纷举起“西门庆故里”招牌，竞争不息，西门庆也被一改在传统文学名著中“大淫贼、大恶霸、大奸商”的艺术形象，华丽转身成为当地政府追捧的文化产业英雄。而且，在这场故里之争中，浸泡了传统文化中闷骚暗流的风月旨趣，推动了当地的经济和民生发展，也从根本上实现了世俗心理和价值观的双重转型。

阳谷和临清的内战

山东阳谷和临清二县，旗帜鲜明、声势浩大地打造“西门庆故里”，使得《金瓶梅》文化之争几成山东的“内战”。

先看阳谷。《阳谷县服务业发展第十一个五年规划》明确规定，“做大做强《水浒传》、《金瓶梅》历史巨著利用文章”。《中共阳谷县委、阳谷县人民政府关于进一步加快全县服务业发展的意见》(二〇〇六年八月十三日)也明确规定，“注重挖掘《水浒传》、《金瓶梅》等历史名著的文化内涵，进一步打响水浒、古运河两条旅游线和阳谷古城的品牌，实施全方位发展旅游业”。其背后的项目支撑是“水浒传·金瓶梅文化旅游区建设项目”：该项目占地25亩，主要包含三大景区——水浒文化游览区；宋代民风民俗商业游览区；《金瓶梅》文化游览区(内有“西门庆故居”等系列文化景点)。按照规划，该项目总投资5600万元，项目收益预期是：该项目建成后年接待游客可达20万人次，景点商品销售收入可达300万元，预计5年内收回投资。(数据来源：阳谷招商网)

而且，在阳谷看来，无论是《水浒传》，还是《金瓶梅》，最核心的人物并非武松，而是西门庆。所以，该项目名义上是《水浒传》在前，《金瓶梅》在后，但有关《金瓶梅》的内容远远多于《水浒传》。西门庆和潘金莲初次幽会地点——“王婆茶坊”，里面通过雕塑逼真再现了西门庆和潘金莲的幽会场景；西门庆经营的产业，如生药铺、盐铺、当铺和绸缎庄等一应俱全，还有潘金莲手工艺品、西门庆绒布等特色旅游产品；在景区内，悬挂着100张《金瓶梅》的插图连环画，以及西门庆7个妻妾的精美画像。

狮子楼本来是西门庆丧命之地，可阳谷更乐意把它改造为西门大官人的浪漫之地。2003年10月，阳谷县政府投资3470万元兴建了占地30余亩的的狮子楼旅游城，城内娱乐表演节目，多是表演西门庆和潘金莲的卿卿我我。此外，颇有趣味的是，在阳谷县《2009年政府工作报告》中，提出打造“武松故乡”的品牌，巨大的产业需求使得武松和西门庆走向了和谐相处。

比阳谷有过之而无不及的是，山东临清亦力挺西门庆。《临清市文化产业发展规划(2009—2015年)》中提出，“(打造)以《水浒传》、《金瓶梅》、《老残游记》、《三言二拍》等为代表的名著文化”，将自身的城市文化旅游品牌定位于“《金瓶梅》故乡和运河名城”。而且，临清的“西门庆项目”亦力压阳谷，其“金瓶梅文化旅游区”项目，占地8公顷，以名著文化为载体，展示明清时期运河城市市井休闲文化。其中与金瓶梅相关的具体项目包括：1、《金瓶梅》文化旅游区及项目。在福德街建设《金瓶梅》文化街区，按照《金瓶梅》的描写，建设西门庆以及他的妻妾潘金莲、李瓶儿、庞春梅等的宅院，打造一个“金瓶梅”式的大观园。另外还有王婆茶馆、武大郎炊饼铺、古戏楼、县衙、晏公庙等，出售特产小吃，还上演民间艺术，如“西门庆初会潘金莲”、“武大捉奸”等，游客还可以自费参与表演，演出后得到光盘。交钱就可以参与表演并拍摄成光碟，亲自体会一次西门大官人的极乐生活。2、《金瓶梅》学术会议中心。3、龙山风景区。内有西门庆之妻李瓶儿的墓地，是登高、观光、休闲的城市内花园。

按照临清的规划，该项目总投资约3亿元，预计每年游客可达到40万人次，年综合收入达6000万元。(数据来源：临清政务网)

此外，临清还开辟了一条“金瓶梅背景景观一日游”旅游线路，即晏公庙——运河三桥——工部营缮分司(考棚黉门)——谢家酒楼——钞关——临清闸——龙山——砖厂遗址。

“大坏蛋”给黄山办了件大好事

与阳谷、临清的喧哗不同，安徽省黄山市徽州区则是“骚动”了一把。徽州区围绕“徽文化体验和休闲度假基地”这一旅游品牌，重点打造呈坎、潜口、唐模等三个旅游节点，开发建设完成投资9亿元。

徽州敢下狠心挑战山东两地，主要是地区招商引资的产业需求所致。徽州区旅游长年抬不起头来，原因就是离黄山风景区太近，区内的七大重点旅游项目缺乏足够响亮的品牌支撑。

2006年，黄山市徽州区突然声称将投资2000万元开发“西门庆故里”、《金瓶梅》遗址公园等项目，并于当年5月1日对外开放。徽州区称，根据考证，西门庆不是山东人，而是安徽人，是徽商的代表。此举立刻激起全国的广泛关注。

山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。黄山市徽州区打出“西门庆故里”之后，的确收到了极其巨大的轰动效应，由此，国内外第一次把黄山市内的黄山区(黄山旅游)和徽州区(徽州文化游)区别开来。一时间，媒体云集徽州，以至于部分景点甚至不得不打出了“拒绝媒体采访”的招牌。黄山脚下生生地“孵化”出全新的徽州文化游，西门庆可谓“大坏蛋”办了一件大好事。

在今天，《金瓶梅》早已洗净了淫书的污名，成为公开发行的世界文学名著，“金瓶梅文化”自然亦被归于传统文化继承的范畴。再加上多样性的价值观变革，俗文化的风行，风月文化搭台，风月经济唱戏，使得西门庆这样的反面典型背后所蕴含的巨大开发价值被正视，甚至连孔孟之乡也放下斯文，以至于西门庆府邸两省三地，日夜笙歌，真可谓“野百合也有春天”！而此情此景，真真应了韦庄那句著名的诗句，“(西门庆)一生风月供惆怅，(‘西门庆故里’)到处烟花恨别离”。

（作者裴钰：南开大学人文学者、作家，天津历史学学会理事，致力于当代中国文化重建和文化产业研究。代表作有《莎士比亚眼里的林黛玉》等。）
http://www.zgjjzk.cn/

马知遥

文化保护保什么，这个消息可做为一个典型案例！！！

笛威辛亢

前些日子抢李白抢得也是头破血流

齐鲁青未了

引用:

原帖由 笛威辛亢 于 2010-5-4 16:24 发表
前些日子抢李白抢得也是头破血流

还有抢赵子龙的。
文化保护现在来看是在“向钱看，向厚看”。

马知遥

文化保护有点荒唐了

张国伟

文化保护的出发点就有问题，难怪会闹得沸沸扬扬。
终一个利字了得！

齐鲁青未了

引用:

原帖由 张国伟 于 2010-5-4 19:31 发表
文化保护的出发点就有问题，难怪会闹得沸沸扬扬。
终一个利字了得！

一语中的。国伟大哥好生厉害。

王京

承认《金瓶梅》的文化价值，与追捧西门庆，是怎样的的短路将它们之间划上了等号？
让生硬的“道德”压制了自然的生活，确实不好。
可经济发展真的与基本道德无关吗？媒体指向真的与道德评价无关吗？

恩施土家

操，简直是扯淡！  居然还美其名曰 故里，文化。

一味迎合受众的心理，媒体与开发者难辞其咎!

齐鲁青未了

社论: 西门庆文化突破道德伦理底线吗http://www.sina.com.cn  2010年05月05日04:03  大洋网-广州日报
　　社评
　　“西门庆故里”之类乱象背后涌动着浮躁的发展心态和饥不择食的发展焦虑，以及逐渐失守的道德伦理底线。其结果不仅会拆掉文化“舞台”，也会破坏经济发展的“好戏”。
　　名人故里之争硝烟再起。山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市三地均举起“西门庆故里”招牌，“开发”起了西门大官人。一个在传统文学名著中“大淫贼、大恶霸、大奸商”的艺术形象，竟然摇身一变成为当地政府追捧的文化产业英雄。
　　名人资源争夺战已然旷日持久：河南鹿邑和安徽涡阳争老子、山东滕州和河南鲁山夺墨子、辽阳和铁岭抢曹雪芹，以至于“伏羲东奔西走，黄帝到处安家，女娲遍地开花，诸葛四处显灵”。最新案例是，四川江油、湖北安陆、甘肃天水争当“李白故里”，河北临城、正定两县疯抢“赵云故里”。此前，湖南双峰、湘潭甚至爆发了徐静蕾原籍之争。
　　争抢名人资源，意在“文化搭台，经济唱戏”。名人“开发”不仅可以提升本地知名度，也可促进招商引资、带动经济发展。但“西门庆故里”之类乱象却表明，所谓的“文化搭台，经济唱戏”，其背后涌动着一种按捺不住的政绩躁动和饥不择食的发展焦虑，以及逐渐失守的道德伦理底线。文化正被“娱乐至死”，而经济则被急功近利绑架。
　　照理说，“文化搭台，经济唱戏”并无不可，文化经济果能相得益彰，善莫大焉，但有一条，不能钻到钱眼里只见“经济”不见“文化”，也不能只要利益，不要道德底线，更不能以耻为荣，以文化精华之名，行垃圾糟粕之实。争夺历史人物“故里”，尚在情理之中，疯抢神话传说人物，多少有点穿凿附会，可要是连西门庆也被当成了文化产业英雄，就是不折不扣的底线沦丧了。
　　“夜郎自大”被贻笑千年，可西南各地却纷纷争当“夜郎国”；江西省宜春市因“太寂寞”而推出广告语“宜春，一座叫春的城市”。这些与目前三地开发“西门庆故里”“异曲同工”——出名就好，哪管美名还是恶名；逐利便是，谁问能否可持续。要的，就是一个“噱头”。就像很多明星一样，为出名、为求曝光率，不惜绯闻、丑闻缠身。
　　于是，所谓的“文化旅游”卖点就是浓墨重彩地渲染西门庆和潘金莲的“幽会”场景、悬挂西门庆7个妻妾的“精美画像”，将西门庆丧命之地的狮子楼改造为表演西门庆和潘金莲卿卿我我的“浪漫之地”。葫芦里卖的什么药，一望而知。阳谷县曾提出要打造“武松故乡”的品牌，为何今日又青睐起“西门庆”品牌呢？因为武松身上不具备如此香艳、低俗、媚俗的噱头，话题的娱乐性不够，在这个泛娱乐化的时代，武松制造不出西门庆和潘金莲那样的娱乐效果。由此可见，所谓的“名人经济”正在将文化资源推向“娱乐至死”的深渊。
　　“名人经济”还有一个饶有趣味的现象——在“名人故里”争夺战中最卖力的大多是欠发达的地方。地方要发展，政绩要提升，怎么办？“名人经济”无疑是条捷径，一来提高知名度，促进招商引资，二来直接拉动旅游经济。于是乎，管他好人坏人、古人今人，只要有名，抢过来再说。这也从侧面反映出一些地方在发展地方经济上的“黔驴技穷”和“饥不择食”，那种时不我待的政绩焦虑和发展渴望促使他们把名人资源当作救命稻草，一拥而上，至于文化深意和可持续发展，均被抛诸脑后。
　　但是，文化之台搭上了，经济之戏未必能唱好。比如位于郑州市的“官渡之战”古战场旅游区，开业之初游人如鲫，但次年即开始每天门票收入不足30元，门口长满杂草，1680万元投资也成了当地财政的一个沉重包袱。浮躁的发展心态和急功近利的做法，不仅可以拆掉文化“舞台”，也会破坏经济发展的“好戏”。

笛威辛亢

西门庆故里之争惹议 网友恶搞西门庆来信：感谢帮俺翻身





编者按：山东阳谷、临清和安徽黄山三地争夺“西门庆故里”殊荣——西门庆一改“大淫贼、大恶霸、大奸商”的艺术形象，华丽转身成为当地政府追捧的文化产业英雄。阳谷县将建设“水浒传——金瓶梅文化旅游区建设项目”，复原西门庆和潘金莲的幽会地点。临清县提出打造“西门庆旅游项目”，重修王婆茶馆、武大郎炊饼铺等。而黄山则声称将投资2000万元开发“西门庆故里”。

西门庆是否是历史人物根本无定论，其形象甚是不堪，现在竟也成了如李白曹操赵云式的“文化台柱”香饽饽，这中间实在有太多话题。比如政绩冲动、比如社会价值的颠覆、比如令人心惊的“笑贫不笑娼”陈腐思想的抬头……但我宁可将这则新闻看作是一个笑话——如果这仅仅是笑话的话，那该多好！而不少“好事者”借此机用西门庆的名义，来了回穿越。既有兰陵笑笑生致信：也别忘了我 ，又有西门庆致武松的一封信，以下为西门庆来信全文：

山东阳谷、临清、安徽黄山及所有关心西门庆的朋友：
你们好！我是西门庆，在地狱十八层已郁闷了数百年，日前惊闻喜讯，真是风水轮流转，今日到我家，我西门庆已遗臭数百年，竟然有机会咸鱼翻身成了红人！喜上眉梢，连发感慨，并要迫不及待地向社会各界表达我的感激之情。
当然，我要首先感谢山东阳谷县、临清县以及安徽黄山市徽州区。在《水浒传》、《金瓶梅》等小说里，这些地方我都曾经生活过工作过，曾经有过浪漫的风花雪月，但具体何地才是我真正的“故里”，连我自己也搞不清了，而且，鉴于我的恶名，我也耻于寻根，唯恐牵连我的“故里”，万没想到，阳谷等三地如此热情洋溢，完全不计我的前嫌，争着抢着大把花钱请我回家。我深深懂得，和我的死对头武松相比，我只是一个臭名昭著的配角，但现在我的名气在三地俨然已经盖过了武松，这当然主要归功于三地对我曾经制造的风流逸事、桃色事件、花边历史的重视和挖掘，而用我不光彩、充满低级趣味的过去当噱头吸引游客显然要冒着极大的道德风险，也与当前社会的文明价值取向相悖，三地不顾道德考量，只顾经济开发，只顾树立我的品牌，我佩服三地的见识和胆魄，我感谢三地给了我改头换面重新做人的机会。
其次，我要感谢游客。我现在有了三个家，每个家都耗资巨大，如果没有游客的大力支持，我这三个家的光景估计都难以为继，争抢我的三地当然也就不会再和我攀亲论故，因而游客也可称为我的再生父母，我不知道应该怎样感谢游客，只有祝愿游客们在我的“故里”能够充分满足猎奇心理，但我还要提醒诸位：千万别搞成像我一样的下场！
最后，我还要感谢各路媒体、网友和所有曾经关心过我的朋友，正是你们的关注，才让我的人气骤增，才给了我洗心革面的信心，我恳请你们继续大力“顶”我。
感谢之余，我还有一个小小的心愿，那就是，如果有来生，我一定要免费出任阳谷等三地的旅游形象大使。
爱你们的大官人：西门庆
（河北李英锋代笔）

笛威辛亢

二郎武松：
此次致信阁下，先抄一段奇文相析：据报载，基于古典文学名著会给地方带来巨大文化旅游收益的考虑，小说《金瓶梅》近年在山东阳谷、临清和安徽黄山市引发了“西门庆故里之争”。西门庆一改传统文学名著中“大淫贼、大恶霸、大奸商”的艺术形象，华丽转身为三地政府追捧的文化产业英雄。（5月4日《中国经济周刊》）
哈哈！如此出人意料的结局，恐怕施耐庵和兰陵笑笑生们穷尽智慧也想不出来。我西门庆也有今天，首先拜赐无中生有的旅游包装，其次感谢无人能止的政绩冲动，特别要感谢那些无所不敢的拍脑袋官员。原来，黑白可以颠倒，审美能够为审丑、审臭所替代，剜到篮里的都是菜，只要能拉动眼球制造轰动，炮制出真金白银的“注意力经济”，谁还在乎用了什么手段呢？
先说武松打虎故事的发生地阳谷县，你武都头的名号如今远不及我高。在一个有关西门庆的主题景区里，西门庆经营的产业如生药铺、当铺、绸缎庄等一应俱全，《金瓶梅》连环画及西门庆7个妻妾的精美画像到处悬挂，就连西门庆丧命之地的狮子楼也被改造为西门大官人的浪漫之地，楼内表演的娱乐节目多是西门庆和潘金莲的卿卿我我。再说大胆提出“力压阳谷”口号的临清，斥资3亿元打造“金瓶梅文化旅游区”，其中的“西门庆项目”令人叹为观止，游客只要掏钱就能参加“西门庆初会潘金莲”等情景表演，亲自体验西门大官人的极乐生活。另有安徽黄山市徽州区突然宣布，西门庆并非山东人，而是徽商的代表，从而掀开了轰轰烈烈的西门庆故里建设工程……
“既不能流芳百世，不足复遗臭万载”——东晋那位大名鼎鼎的权臣发明的“恒温定律”，原来在今天还管用。作为史上最牛官僚、草菅人命的极品厚黑商人、欺男霸女的无耻之徒，自己倒有那么多官场粉丝追随，有如此多地方竞相抛来绣球，被誉为徽商代表、成功男人典范，我心里真叫激动啊。相形之下，你武二郎就倒霉了，因为打死老虎触犯了野生动物保护法关进了大牢，哎，你不知道吧，看守所的死法已开发出“躲猫猫死”“洗脸死”“激动死”“喝水死”“睡梦死”等，但愿兄弟你好运，能躲过此劫，哈哈。

你恨之入骨又无可奈何的新时代文化产业英雄西门庆

猴年马月牛日草于环球西门庆文化创意园

木兰山人

将恶搞进行到底

燕赵悲歌

还有一说，西门庆是我们河北人，他的夺妻、掠妾的壮举主要都是在河北的地盘上干的。
哈哈！！

马知遥

现在无耻已经成为有趣的代名词了。。。。。。。。所以文化产业尽可以将无耻的东西都尊为上宾、视为宝贝