陶立璠

流行音乐能唱《格萨尔》吗？

中央民族大学
李耀宗

文艺界“十大恶俗”， 大犯众怒！数日前，报端竟还有人鼓吹“让流行歌手、用流行音乐传唱《格萨尔》”！倘“鼓吹”非虚，则“解构民间经典”，堪叹观止矣！
《格萨尔》乃藏、蒙两族集体创作之说唱体史诗、格萨尔王英雄征战史。蒙语称《格斯尔传》。它始创古藏部落时代，逾千年集体加工，行两族文本传世。藏文本传藏、青、川、甘、滇等藏区及部分土族、纳西族地区，达六七十种，全诗约120部，唱词100万诗行、2000万字！它硕大无朋，未睹完璧，常见数十部；有英、法、俄、德、日、印度、土耳其、雷布查、乌尔都等文译本，流传相应国。蒙文本传内、新、青、甘等蒙古族地区。
《格萨尔》赞扬天神转世，呼风唤雨，斩妖降魔，为民除害之雄狮大王格萨尔，及其英雄群体，表达人民愿望，极具思想性、人民性和生命力。族人视格萨尔为保护神，若汉族关公然。史诗俗中蕴雅，学富文瑰，揽文艺、宗教、语言、历史诸学，是研究青藏高原古史之形象化文献。它以恢弘卷帙、悠久历史、广泛流传、深远影响，饮誉人类史诗之最！
民族民间特级经典《格萨尔》，深蕴民族生息繁衍历史，饱藏“我是谁？我从哪里来？将向何处去”的科学答案，乃我中华民族任何财富皆难替代之神圣瑰宝。如此独卓国尊，岂容等闲个体随心“编”以“流”唱？
《格萨尔》亦史亦诗，且说且唱，独具时（历史发展）、空（民族生活）韵律，文学形象、音乐形象浑然一体，洎今活态如生。“流行音乐”盛开百花艺苑，但其任何艺家信口“解构”如此盖世经典，皆断难企及、再现“原生态”！说狠些，难逃庸俗“恶搞”之嫌！
伟哉！民族民间经典《格萨尔》！我们应挺立“文化自觉”高度，敬畏其神圣，赓续其光辉，坚定捍卫其尊严！

——载《中国艺术报》2011年8月12日《中国民间文艺》专刊第一版