为了我们的母语
为了我们的母语
□ 张之绿
你知道吗？
在我们生活的地球上，曾经拥有7000至8000种语言，然而目前已经绝迹的有近2000种，眼下尚存的6000多种语言，只有极小部分固守其生存空间；
我们曾经丰富庞大的语言体系，如今平均每两周就有一门语言消失，全世界97%的人口只使用4%的语言，几千种语言因无法进入教育体系、公共场合而处于濒危状态；
……
前不久的“国际母语日”，又一次将全球的语言多样性危机严酷地摆在人们面前。有这么一个活生生的故事，听起来让人着急又无奈——
在墨西哥，只有两位老人还会说濒危的阿亚帕涅科语，可这两名传承者因为关系不好，从来不和对方说话。美国一位语言考古学家千辛万苦地找到这两位老人，希望整理一本字典，让彼此讨论一下如何拯救这门将要消失的语言，并希望他们能将语言传授给当地人，但这些努力均告失败。现在，人们只能眼睁睁地看着阿亚帕涅科语被两位老人带进棺材了。
其实，在中国，又何尝不是这种情形呢？满语，曾是清朝的官话，然而，到新中国建立时，会说满语、写满文的人却很少了。周总理担心200多万件满文档案无人解读，曾亲自批示在中央民族大学建立满文班，但几十年过去了，掌握满语文的满族人已寥寥无几。曾经较好地传承了满语的锡伯族人，如今也只剩下老人还能流利地说这门语言。
在今年云南召开的“国际母语日”研讨会上，教育部透露我国正积极筹划建设少数民族语言有声数据库，即实地采集各少数民族语言及方言的真实语音，建立有声资料数据库。这一举措，必将对抢救、保存濒危的少数民族语言产生积极意义。同时，作为民族最多的云南，新增了德宏傣文、景颇文、载瓦文、哈尼文、拉祜文、川滇黔苗文、佤文7种民族文字方案，以加大母语保护力度。
语言是文化的基因，语言塑造着思维，每一种语言都开启一个不同的世界。而一种语言是否能生存或传承，教育扮演着重要的角色。目前，在我国新疆、内蒙古等民族地区，双语教育普遍开展，很多孩子在掌握汉语的同时，还能不忘自己的民族语言。但是，一些人口很少的少数民族，其母语传承状况仍然堪忧，一些有识之士正为保护母语而努力奔走。
不久前，濒危语言鄂温克语出了第一本教材《鄂温克语教程》，投入内蒙古鄂温克族自治旗使用，纳入全旗民族中小学教学计划。这本教材使用鄂温克语注音符号（拉丁字母）、蒙古文和汉文编写，并附录蒙汉文翻译词语和鄂温克族民歌，以期改变人口只有3万多人的鄂温克族只懂汉语和蒙古语，而不会说鄂温克语的现状。
一种语言的消亡意味着其所附着的文化一并失落，保护文化多样性，以保护语言多样性为基础。不管时代如何变迁，保护我们的母语，让我们的孩子能够用自己的母语自由地表达情感和喜怒哀乐，这世界将更加多姿多彩。
