神话学的猛料
以下是译自《神话学理论》中的一段：
在埃及的塞特与荷鲁斯之争（相当于希腊神话中的宙斯和泰丰之争）的故事中，男性怀孕、阉割父亲、子宫对话之类的主题体现得更为离奇，所有这一切也都是在神圣谱系的语境中出现的。荷鲁斯和塞特两位神为神界之王的位置而爆发冲突，塞特欺骗荷鲁斯，趁后者睡觉的时候强奸他，但是荷鲁斯并没有睡死，他拢起两只手放在自己的股间，承接着塞特的精液。这事让荷鲁斯的妈妈伊西斯撞见了，就用一把青铜刀割下荷鲁斯沾满塞特精液的手，并将它们丢进河里。她让荷鲁斯把精液射倒一张荷叶上，然后玩了一个花招欺骗塞特，把荷叶送给塞特让他吃下。塞特召集众神、举行盛筵，声称自己羞辱了荷鲁斯，因此自己才有资格当众神之王。透特神请塞特的精子开腔发话，以证明它们确实进入了荷鲁斯的身体，却听到塞特的精子的声音是从沼泽地里传来的。然后众神们要求荷鲁斯的精子也开腔发话，以求对证，却听到声音从塞特的肚子里传来。
”出来吧！荷鲁斯的种子们！“
”我该从什么地方出去呢？“
”从塞特的耳朵眼出来吧？“
”你是让我从他的耳朵眼出去吗？可你知道我是多么珍贵的种子吗？“
”那就从他的头顶出来吧。“
于是荷鲁斯的精液就像一道金色的太阳光轮一样，从塞特的头顶喷射而出。
评曰：塞特：多情却被无情误，偷鸡不成蚀把米
荷鲁斯：饶你精似鬼，喝了俺娘洗脚水
强烈怀疑埃及神话其实就是那些埃及祭司在沉沉神殿、漫漫长夜中用来打发无聊时光的荤段子。
