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“说话的艺术”系列讲座之二:河洛大鼓专场表演之《访苏州》

“说话的艺术”系列讲座之二:河洛大鼓专场表演之《访苏州》


“说话的艺术”系列讲座之二:河洛大鼓专场表演之《访苏州》

供稿:许晶晶


         2009年5月13日“说话的艺术”系列讲座的第二讲在上海大学新校区A602教室内举行。此次讲座邀请河南偃师两位著名的鼓书艺人王太平和陆永成进行现场表演。河洛大鼓首次走进高校课堂,艺人们表演的《访苏州》这一名段让学生们置身于民间艺术的广阔田野,享受了一次视听和精神的饕餮之餐。王太平和陆永成两位艺人的家乡--河南偃师,是河洛大鼓的发源地。偃师河洛大鼓被评为国家首批非物质文化遗产。作为一种集说唱、表演为一体的曲艺形式,河洛大鼓经历了近一百年的历史。鼓书艺人体现着与灵媒、巫医、风水等相关的象征内容,说唱也是信仰艺术体系的一部分,因此可以理解为何河洛大鼓在河南偃师一带如此盛行。王太平师傅是“河洛大鼓”第三代艺人,也是此次表演的主角。陆永成师傅现任偃师市文化馆主任,他的父亲是河洛大鼓第三代传人陆四辈艺人,今天作为王太平师傅司弦。


         在艺人表演前,民俗学08级研究生许晶晶首先对鲍曼表演理论进行简要介绍,根据鲍曼的表演理论,表演是在一个特定情境中,要求演员和观众之间形成互动,在这种互动中根据观众的要求,演员的表演具有创造性,演员承担着对观众的一种责任以及控制力。安排这个环节是为了让在场的学生们在欣赏表演前,对表演理论有了初步的印象和脉络的梳理,以期达到文本理论与民间表演的互嵌。

       《访苏州》讲述了明嘉靖年间,张廷秀与王月英自小订婚,苦读八年,赴京赶考,中途奸人所害,历经六年艰难,南京赶考,北京中举,怀揣大印,乔装乞丐,暗访苏州,一为查访蓄谋逆反的奸人,二为试未婚妻是否变心,最后斩奸除恶、夫妻团圆的故事。朝鲜长篇叙事诗《春香传》也有相似情节。


         王太平师傅栩栩如生地表演着剧中的不同角色,个个鲜活且富有生气,尤以姑娘角色为绝,他的神色和仪态俨然如大家闺秀,引得在场观众一片喝彩。学生们为第一次欣赏到如此生动地民间艺术而惊诧和欣喜,为民间文化的表现力而动容和感慨。







   

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