古书上说：造人、补天的女娲是伏羲的妹妹，二人腰身以上作人形，腰身以下为蛇躯，有过一段为繁衍人类而结婚的神话。汉代的一些石刻画与砖画，都可以证明这个古老的神话。这些画像上的二人两条尾巴紧紧地缠绕在一起。两个人的脸面，或者向着，或者背着。男的手里拿了曲尺，女的手里拿了圆规。或者是男的手里捧着太阳，太阳里面有一只金鸟：女的手里捧着月亮，月亮里面有一只蟾蜍(哈蟆)。还有的画像在两个人中间还挽着一个天真烂漫的孩子，无疑是他们的爱子。作为中华民族始祖的女娲，按照今天的户籍制度推算，应该算是正宗邯郸人士。邯郸涉县城西凤凰山腰有座娲皇宫，就是传说中女娲炼石补天之处。女娲以己之形捏造人类，后世人之容貌，当无有秀于她者。如此，女娲当为华夏第一名女。
燕赵自古多豪杰，邯郸自古出美女。女娲以降，闭月羞花之色更是层出不穷。
“ 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷……” 这首汉乐府里描写的秦罗敷传说擅古筝，能歌善舞，艳绝邯郸，名闻赵国。她的美丽不仅美在外貌，更是美在不畏权势，始志不渝。秦罗敷最终为赵王所逼，愤而投潭自尽，年仅十六、七岁，算得上是有记载的第一位忠贞之女。今邯郸西北的灵山脚下有罗敷潭和罗敷墓为之纪念。天宝初年，诗仙李白曾云游邯郸，闻秦罗敷的传说触景生情，提笔写下《春游罗敷湖》，诗曰“行歌入谷口，路尽无人跻。攀崖度绝壑，弄水寻回溪。云从石上起，雾到花间迷。淹留未尽兴，日暮群峰西。”
“邯郸学步”中燕国少年到邯郸学的是舞步，也就是歌舞，这虽是一家之言，却也反映了古代邯郸歌女如云，舞乐盛行的文化特色。古诗十九首曰“燕赵多佳人，美者颜如玉”。乾隆皇帝南巡至邯郸，写诗赞叹：“邯郸古来佳丽地，征歌选舞掐银筝。”
史书记载的邯郸美女更是无数。秦始皇之母赵姬，把异人秦庄襄王迷得晕头转向。有野史记载，秦始皇为吕不韦和赵姬所生。
宋太祖赵匡胤登基前慷慨任侠，行走江湖时救了一位山西美女叫京娘。行走至邯郸境内时，美人袒露心迹，欲以身相许，却不料宋太祖“江山未立，何以家为”辜负了美人的一片痴情。后来，京娘投湖身亡，留下一个京娘湖让后人唏嘘不已。
转自
http://culture.hdzc.net/difangwenhua/2014_03/25/10197350.html
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