恩施土家

“口头叙事研究的途径与未来展望”学术研讨会
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2011年12月18日，“口头叙事研究的途径与未来展望”学术研讨在复旦大学光华楼召开。参加会议并发言的有著名当代文学批评家、复旦大学教授陈思和先生、中国民俗学会会长朝戈金先生、中国社科院著名民间文艺家祁连休先生、北京师范大学文学院民俗学与文化人类学研究所所长刘铁梁先生、中国社科院施爱东老师、贺学君老师、巴莫曲布嫫老师、尹虎彬老师、汤晓青老师、邹明华老师、叶涛老师、毛巧晖老师、北京师范大学萧放老师、杨利慧老师、华东师大陈勤建老师、田兆元老师、上海大学董乃斌老师、程蔷老师、黄景春老师、陈志勤老师，上海师大翁敏华老师、山东大学刘宗迪老师、中山大学刘晓春老师、广西民族大学陈金文老师、温州大学黄涛老师、东道主复旦大学郑土有老师、郑元者老师、张勤老师。（排名不分先后，职务不分高低~~）


下面是发言内容：

上午9:30—12:00
董乃斌：《中国文学叙事传统》
祁连休：《试论中国古代民间故事讲述人》
刘铁梁：《城市记忆与民俗文化的历史感》
朝戈金：《民俗学视阈下的民间叙事研究》
贺学君：《非遗保护背景下的民间叙事》
杨利慧：《语境的效度与限度》
郑土有：《口头叙事研究的理论借鉴与突破问题》

下午13:30—15:00（第一场）
巴莫曲布嫫：《口头叙事与异文研究》
刘宗迪：《叙事与时间》
尹虎彬：《史诗研究的学科意义》
刘晓春：《历史与结构：普罗普的故事学研究》
陈金文：《民间口头叙事研究的两大板块》
邹明华：《口头叙事中的“专名”问题》
黄涛：《表演理论与民间文学的表演性特征》

15:15—17:00（第二场）
程蔷：《中国民间叙事的特征》
田兆元：《口头叙事的延伸——走向物像与行为的综合》
陈勤建：《口头叙事研究中的语言问题》
叶涛：《非遗保护背景下民间传说的传承》
施爱东：《口头传播与书面传播的谣言》
萧放：《关于中国著名民间传说保护传承的思考》
翁敏华：《口头叙事在民俗演艺层面中的踪迹与演变—以元宵狂欢和中秋祭月活动为观察点》
黄景春：《当代民间叙事的文学幻象——上海都市传说的文学解释》

恩施土家

会议剪影

劉芊玥

乃速度好快~一会来传照片！希望老师们今晚顺利抵京！

恩施土家

前天老师们还在北京呢，这就又要回北京了、、、

劉芊玥

已经回了。再次出去，回来。。

恩施土家

昨天的会议令人印象深刻，最重要的收获有下面几点：一、对于口头叙事的关注和研究，不仅要注重文本、文献和口头传统田野调查相结合，也要关注多种叙事方式。田老师提出的“综合叙事”（包括物象叙事、行为叙事等）使我茅塞顿开。同时，口头性与仪式、叙事行为的关系也非常重要。二、董乃斌老先生提出，我们在研究时应该将“叙事之术”和“叙事之道”结合起来，这样才能拥有综合和全面的视野。三、刘铁梁教授说的口头叙事中最重要的，其实是蕴含在民俗文化中的人的情感。民间叙事几乎一律记载着历史，这里的历史不是机械简单、确确实实发生过的单一的具体事件，而是蕴含于其中的时代叙事方式、人们的交往模式、以及行动意象。民间叙事是生活经验的感受方式。他还讲到，讲故事本身是一种身体因素，它包含着生活的实际情感。叙事也是一种不断被创造的过程。四、巴莫老师最后在回答问题的阶段提出一句话，可能对我们更好的理解表演理论有很大帮助，她说“表演是一种特殊的交流方式”，杨利慧老师也提出我们对于“performance”不能简单的仅从“表演”去理解，而应该从仪式、语用学等多角度，在更广义的范围上去理解和运用它。

silver

http://www.chinesefolklore.org.cn/web/index.php?NewsID=9570

silver

瑶族小妹

恩施你也去啦？