王孝廉及其神話研究
中國文學系99 學年度第 2 學期碩士論文
作者：于千喬
指導老師：鹿憶鹿
口試委員：高莉芬、鐘宗憲
關鍵字：神話小說；民族神話；中國神話；王孝廉
摘要：王孝廉先生約於20世紀60年代投入對中國神話的研究，他的神話研究是以討論古史辨派「從古史到神話」為基礎，再深入專門研究中國神話。由於王先生的神話研究兼具中國、日本、西方國家三種不同的色彩，兼容並蓄，對當時神話學尚未完全發展的台灣來說，頗具開拓性。因此筆者欲探討王先生神話方面的成就，對於神話學界造成的影響，包括橫向的拓展和縱向的傳承，王先生皆有其獨特地位。
在研究神話時，王孝廉先生嘗試去建構漢籍神話的系統，並將研究觸角伸及中國邊疆少數民族的神話研究。筆者在此論文中將著重分析王先生為漢籍神話所建立的系統性，並處理漢族與少數民族之間葛藤般的關係，以及探討王先生關注的神話主題，試著討論他所強調各民族創世神話的重要性，尋找神話與民族信仰的關係。由於各民族的神話色彩不盡相同，其同質性與異質性亦可因此彰顯。
王孝廉先生除從事神話研究之外，他也創作神話小說，這使他的學術研究帶有強烈的文人氣質。筆者以為，王先生在研究與創作上的取材亦有密切相關，形成思想上的貫穿；研究者與創作者的雙重身分，讓他能夠以更感性的角度來處理神話的議題，使神話與人性的關係更形密切。
論文目次：
王孝廉及其神話研究
目錄
第一章 緒論
第一節 研究動機與目的
第二節 歷來研究成果概述
第三節 研究方法與章節安排
一、研究方法
二、章節安排
第二章 開拓台灣神話學研究的視野
第一節 神話觀的建立
一、從哲學走向神話學
二、赴日求學，融會中日
（一）繼承與突破
（二）翻譯與專集
第二節 從古史辨到神話學
第三節 從文獻到田野
第三章 建構漢籍神話的系統
第一節 開天闢地與日月星辰
一、盤古與女媧
二、羲和與嫦娥
三、星辰神話──牛郎織女的傳說依據
第二節 屹立不搖的石頭信仰
一、巨石崇拜──女媧與大禹
二、《紅樓夢》──青埂峰下的頑石
第三節 死與再生──夸父與幽冥
一、夸父的神話性格
二、光明與黑暗之爭
第四節 他界──仙鄉中的永恆時間
一、蓬萊與崑崙
二、不得再現的聖性時間
三、月王之神──西王母的「戴勝」形象
（一）關於「戴勝」的討論
（二）《穆天子傳》中的西王母
第四章 關注民族神話的比較
第一節 從朱蒙到羿
一、朱蒙神話的源起
二、感生神話
三、射日與多日
第二節 從苗蠻到中原
一、洪水神話與箱舟漂流
（一）洪水滔天，葫蘆生人
（二）伊利亞德的「原型回歸」
二、〈斑竹姑娘〉與《竹取物語》
三、苗蠻族群與中原民族的葛藤
（一）盤古與槃瓠
（二）崑崙神山與絕地天通
（三）「蚩尤」──東夷與苗蠻之爭
第三節 關注台灣原住民神話
一、神話多元性
二、女兒島與蒲島太郎傳說
第四節 對西方理論詮釋神話的態度
一、對聞一多〈伏羲考〉的重新思考
二、對杜而未「月亮神話」的再次檢視
第五章 神話新編
第一節 神話的各種變化
一、神話的「再塑」
二、從神話到文學
（一）解消作用與純化作用
（二）神話與各類文體
第二節 神話的普及與推廣
一、回歸人性的神話
二、王孝廉的創作實踐
第六章 結論
第一節 結合紙本文獻與田野調查
第二節 漢民族與邊疆民族並重
第三節 神話研究與文學創作的實踐
第四節 多元研究視角
參考文獻
附錄
參考文獻：
＊本參考書目分為專書、單篇論文、學位論文三類。專書指曾編輯成書者；單篇論文指發表於報紙、期刊、學報、論文集者；學位論文指臺灣博、碩士學位論文。
＊本參考書目各類均按照作者姓名筆劃先後順序排列。
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資料來源及下載鏈接：
http://163.14.136.79/ETD-db/ETD- ... =etd-0825111-022255
【論文使用權限】：同意兩年後公開（2013-08-25）
