南池子

【副标题】基于苏北H村的田野考察
【摘要】：本文以苏北H村的张氏家族为研究对象,采用日常互动的微观研究视角,通过对H村张氏家族的婚前生育、归宁禁忌、祖先崇拜等民俗事象的分析,探讨家族的再生产是如何在日常生活中得以实现和延续的。 本文共包括绪论、正文、结语等三个部分。 绪论部分着重于分析百年以来汉人家族的研究现状,在梳理研究现状的基础上提出本研究的切入视角、研究思路和研究方法。 正文第一章介绍研究对象H村张氏家族所处区域的地理资源与历史背景,该区域在历史上战乱灾害不断、天灾人祸频仍,这一地理历史背景对于张氏家族的发展产生了深远影响。 第二章介绍张氏家族的四个传说,以及《张氏族谱》的修订、保存、流传、书写规范等,通过家族传说和族谱追溯家族历史上的重要事件,并对家族再生产进行概念的界定。 第三章通过对一场婚礼的田野调查,分析总结了H村当代婚礼出现的传承与变异。婚礼的变异主要体现于婚前生育现象的兴起,与传统时代相比,现代婚礼的程序和观念发生了较大的变异。这种变异是国家的计划生育政策催生的产物,目的是保障家族再生产的实现。 第四章通过对H村的岁时节日序列及节日中的节俗活动的梳理,重点分析节日习俗中的嫁女归宁禁忌。认为嫁女归宁禁忌是一种生活策略,通过这种禁忌的规范设置,迫使家族的再生产存续下去。 第五章结合田野调查资料和历史文献资料,从葬礼与祭祖两方面探讨H村的祖先崇拜。通过对田野调查资料和历史文献资料的分析和相互印证,认为祖先崇拜才是该地区最为重要的信仰习俗,它是驱动家族再生产延续的动力和源泉。 第六章总结家族的再生产如何通过习俗得以持续,一方面父系血缘的传承通过模式化的习俗被规定下来,并在年复一年的习俗活动中得到强化,另一方面习俗成为家族建构与传承的动力。并指出在中国的现代化进程中,城市化与一胎化的计划生育政策将给家族的再生产造成严重威胁。 结语部分明确指出本研究所采用的日常互动视角是从本体论的角度将家族看作一种文化,北方家族的存在是毋庸置疑的,父系血缘传承的意识与行为和祖先崇拜的观念与仪式是家族的构成要素,体现了家族的核心与灵魂,也是家族得以传承和延续的根本所在。
【关键词】：家族 再生产 习俗 祖先崇拜 苏北

【学位授予单位】：山东大学
【学位级别】：博士
【专业名称】中国民间文学
【学位授予年份】：2013
【指导老师】张士闪教授
【分类号】：C912.82;K892.2


【目录】：
目录4-6
CONTENTS6-8
摘要8-10
ABSTRACT10-12
绪论12-24
第一节 汉人家族研究现状及问题的提出12-20
第二节 研究的主要思路20-21
第三节 研究方法与田野选点介绍21-24
第一章 村落地理与历史24-48
第一节 地理资源24-31
第二节 水患频发的区域31-40
第三节 村落历史40-48
第二章 村落中的家族48-64
第一节 张氏家族的传说48-55
第二节 《张氏族谱》55-61
第三节 家族的再生产61-64
第三章 婚前生育：家族再生产的现实保障64-80
第一节 一场隆重而敷衍的婚礼64-71
第二节 蔚然成风的婚前生育现象71-75
第三节 移风易俗保障家族再生产的实现75-80
第四章 归宁禁忌：家族再生产的规范设置80-95
第一节 H村的节日序列80-87
第二节 顽强传承的归宁禁忌习俗87-91
第三节 归宁禁忌迫使家族再生产的存续91-95
第五章 祖先崇拜：家族再生产的内在动力95-119
第一节 文献中的信仰与现实生活中的信仰95-104
第二节 一场庄严而复杂的葬礼104-115
第三节 祖先崇拜驱动家族再生产的延续115-119
第六章 习俗规范与驱动下的家族再生产119-131
第一节 家族再生产通过习俗得以规定和强化119-123
第二节 习俗是家族再生产的动力123-126
第三节 家族再生产的现代忧思126-131
结语131-133
参考文献133-142
致谢142-144
学位论文评阅及答辩情况表144