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萨林斯中央民族大学讲座通知


学术大师讲座

讲座教授：
当代人类学大师、芝加哥大学荣誉教授、美国科学院院士

萨林斯（Marshall Sahlins）

讲座题目与时间安排

第一讲

9月21日（周日）下午2：00-4：30

Part 1，
"Intercultural Relations of Order and Change"  
秩序与变迁的跨文化关系，上

第二讲

9月23日（周二）下午2：00-4：30
Part 2, "Intercultural Relations of Order and Change"  
秩序与变迁的跨文化关系，下

地点：中央民族大学文科楼二层讲演厅
学术召集人：王铭铭教授
翻译：刘永华、刘琪

演讲人简介：

萨林斯（Marshall Sahlins）先生是少数健在的人类学大师之一。他生于 1930 年12月，于 1954 年获得密执根大学人类学博士学位，毕业后，留校任教。1973 年，调任芝加哥大学人类学系教授，后担任芝加哥大学杰出教授之职。萨林斯现为芝加哥大学荣誉教授、美国科学院院士。萨林斯1960 年代曾为新进化论代表人物。1980 年代，中国人类学、民族学学科恢复之初，中央民族大学前辈教授吴文藻先生曾在其重要论文中论及萨林斯院士的早期理论。1970 年代初开始，萨林斯开始致力于文化理论的重建工作，结合文化人类学与结构人类学，确立了一种人类学的新风范。其主要代表作，也于 1990 年代在得到了系统翻译。北京三联书店、上海人民出版社，相继于 1990 年代末 21 世纪初，出版萨林斯所著 《 甜蜜的悲哀 》 及 《 历史与文化论930年出生，丛》 三种。萨林斯院士曾于 1988 年访问中国， 1996 年、 1998 年两度应邀访问北京大学，1998 年在北京大学百年校庆作题为“何为人类学启蒙”的演讲。此次访问中央民族大学，将作为“985工程”短期聘任教授，为民族学人类学理论与方法研究中心开办两次讲座。2008 年 9 月 2 日萨林斯教授还将应复旦大学高等社会科学研究院之邀，在其成立学术大会上作题为 “Postmodernism, Neoliberalism, Human Nature and Culture”（后现代主义、新自由主义、人性与文化）的主题演讲（9月25日，上海）  

主办单位：

中央民族大学“985工程”中国当代民族问题战略研究哲学社会科学创新基地民族学人类学理论与方法研究中心、北京大学蒙养山人类学学社

来源：人类学在线 2008-9-07 22:27

admin

已发布到【民俗学博客·会议讲座】栏目，欢迎访问：

http://www.chinafolklore.org/blog/m.php?name=conference

admin

萨林斯 (Marshall David Sahlins)
作者：黄平、罗红光、许宝强
转贴自：《社会学、人类学新词典》（黄、罗、许合编）2002年版
人类学在线：2005-5-12 12:36:39

著名美国人类学家。1930年12月27日生于美国伊利诺斯州的芝加哥市，分别于1951年和1952年获得密歇根大学学士学位和硕士学位，1954年获得哥伦比亚大学人类学博士学位。他于1956-73年执教于密歇根大学，自1973年以来在芝加哥大学担任人类学教授，现为查尔斯·F.格里杰出人类学教授（Charles F. Grey Distinguished Service Professor of Anthropology）及芝加哥大学学院教授。

萨林斯的人类学思想可以大致分为两个阶段，在1962年他出版《毛拉：一个斐济岛上的文化与自然》一书之前，他基本上以一个进化论者而知名。这时期的代表作有《波利尼西亚的社会分层》（1958），《进化与文化》（与塞维斯合著，1960），受其导师怀特的影响，假定在文化与自然的相互作用过程中，自然处于优先地位，决定着文化的实践。《文化与进化》更表明了他的“文化唯物论”立场。1972年，他出版了具有重大意义的《石器时代经济学》一书，这意味着萨林斯思想的根本性转变，这种转变来自他对波拉尼（Karl Polanyi）“实质主义”经济人类学的阅读，认为西方社会与非西方社会存在着根本的差别。这本书直指西方经济学的进化理论，认为“富裕的西方人—穷困的原始人”乃是一个西方中心论的虚构。1976年，他又出版了名著《文化与实践理性》一书，这本书综合了马克思本人的理论和结构主义，以象征人类学理论来阐释非西方文化与西方文化，他把这两种不同类型的文化并置在一起，指出它们都是以自身独特的文化构造方式来建构他们的社会的，而长期以来流行于西方社会科学（包括人类学）中的“实际理念”实际上恰恰是西方人建构自身社会的独特方式。这本书构成了对西方社会科学和人类学基本命题的重要批判。从20世纪80年代开始，萨林斯转向了“历史的人类学”，他集中研究了夏威夷土著文化与西方文化相接触的历史过程，接连出版了《历史的隐喻与神话的现实》（1981），《历史之岛》（1985），《资本主义的宇宙观》（论文，1988），《阿那胡鲁》（与帕特里克·克齐[Patrick Kerch]合著，1992），《“本土人”如何思考：以库克船长为例》（1995）等名著。他以西方著名航海家库克船长这一著名历史事件为例，探讨了非西方文化的能动性。他指出，这些“土著文化”并不是只能对西方文化进行消极的反应，而是出于它们自身的文化理念，在本土宇宙观的支配下将西方人纳入到他们自己的体系中去，同时，在与西方殖民者相接触的历史过程中，他们也藉以完成自己的文化转型。1996年，他发表了著名论文《甜蜜的悲哀》，在一种“文化并置观”中集中分析了西方社会的传统宇宙观，以此来揭示西方“现代性”的起源及转变过程。（文责：赵丙祥）

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讲座教授：
当代人类学大师、芝加哥大学荣誉教授、美国科学院院士

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第一讲

9月21日（周日）下午2：00-4：30

Part 1，
"Intercultural Relations of Order and Change"  
秩序与变迁的跨文化关系，上

第二讲

9月23日（周二）下午2：00-4：30
Part 2, "Intercultural Relations of Order and Change"  
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地点：中央民族大学文科楼二层讲演厅
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翻译：刘永华、刘琪

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Part 1，
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明天哦!

王荣欣

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