胡适上庄故居有一点点偏僻 【之一】
胡适安徽绩溪的上庄故居还是相当难去的。我去过两回了。最近这一次是从北京方向去的。前往火车没有直达的D字族。需要搭上开往福卅的K45次普快，中途绩溪下车，下火车时候是一大早六点半左右。下了火车还要中转汽车。另一次从杭卅去，长途汽车一直往西南方向，越翻黄山，穿过徽卅，跨入歙县，下了绩溪汽车还要找陌路走。边走边问，边问边看。山光水秀，满眼清爽。完全不比那一些大都市里面的曝土扬长。偏是偏了一点，不过我自已倒是宁可情愿，管胡适上庄故居这一种偏僻叫做“大儒无声”。
胡适先生这一间大陆的老家属于传统中式故居，她坐落于安徽绩溪上庄村。胡适曾经在个人的《口述自传》当中记述说：“我家世代乡居。故宅在绩溪城北约五十华里”。实在说，我倒是特别欣赏胡适，沈从文，俞平伯他们早早就给自巳生平写传的事。省得后人吃饱撑得没事干，胡诌巴裂扯谈一直把平常人曳到了九天上面当神话。上庄古称上川,距县城39公里,是个有着上百户人家的胡姓村落。100多年来村中外出经商者众多,加上本埠里坊商贸繁荣,曾经被今天的人们雅称是 ：“小上海”。
不论走到哪里，我总是愿意独独一个挤在长途汽车的最尾座上。自话自说。除了问路，有时候自已会一整天没有话说。在行征车上，我看见满车的乡里人大筐小箩，肩背怀包，都是地方乡里特产。这些去到的上庄乡亲们挑着自已家里出产的枇杷，李子，雪梨，灯笼柿，雪青菜，翻山越岭100余里到上庄叫卖，笑买完了再用手上的钱买上上庄好大米兴致回家。从这些乡间人们的谈话中听得出来，上庄正好举办一年一度保秧节。心里叹道，以乡为食，以食为天，实实在在，真是个好地方。
车上有时会翻一翻随手的书。据史料说，上庄村民大多姓胡。上庄胡姓是由李姓改来的。绩溪人称其为“假胡”。依据《上川明经胡氏宗谱》记载：“唐昭宗时，朱温叛乱，唐室遭殃。昭宗为了保护新生幼子李昌翼，便将他托付给朝廷官员胡清。胡清将李昌翼带回徽州老家，为避斩草除根之祸，就让李昌翼改姓胡。昌翼后来考取后唐同光三年（925）明经进士，不任仕宦，开设学堂，以宣讲经学为己任。他的子孙从此也就姓胡了。为了区别于其他胡姓，遂冠以明经两字，于是成为明经胡。昌翼之长子廷政于北宋开宝四（公元968—976年）末任绩溪县令，为政有声，被敕封为中王并且举家迁往绩溪的胡里镇居住。至元代末年延政之后裔胡七二公来到上庄定居，因此有了上庄胡氏。”这样看来，胡适就成了李唐后裔了。
车行翩跹，伸向山中。我把目光眺向擦擦干净的一块窗外。安静听着满车乡人方言土语。偶一转神，我会发现车上人注意着我。不过不会有谁晓得我是专程前来寻访当地人文古迹的。会友好地向他们点点头。越是大山深乡里的人，他们也就越是和善可亲。记得上一次去歙县潭渡村黄宾虹草堂，就是一位白发阿婆一直领我抄小道过去的。为了答谢老人家，我把自已的一条云白色围巾寄在了她颤徽微的脖子上。谢过她走开好远，一回头发现，老人摘下那只围巾团在她单薄的胸口上。目送着我 ……
安徽绩溪的上庄
车窗经过黟县街口时，记得也是上一回，我连当地乡下不怎么太有名的赛金花旧居和舒绣文故居也去了。那会儿我一直惦记着要去胡适上庄故居。去拜胡适故乡，是因为胡适学问。他在哲学研究，新文化运动，红学研究，禅宗研究，水经注研究，中国中古思想史研究，等等方面太过优异。胡适学生唐德刚在《胡适杂忆》一书里面给老师高度评价说：“胡适之先生的了不起之处，便是他原是我国新文化运动的开山宗师，但是经过五十年之考验，他既未流于偏激，亦未落伍。始终一贯地保持了他那不偏不倚的中流砥柱的地位。开风气之先，据杏坛之首；实事求是，表率群伦，把我们古老的文明，导向现代化之路。熟读近百年中国文化史，群贤互比，还是觉得胡是当代第一人。”
长途车停在上庄镇府门口。胡适上庄故居到了。举眼四望，镇子是平常的镇子。需要往西去上庄村，才是那一个我要去的山水环抱的古老村落。才是所谓的：“竹竿峰前，山萦水聚；杨林桥畔，棋布星罗”。虽然远没有亲眼见到，也觉得她是一方胜景。上庄村旧时有八景之说。有一景叫做竦岭积雪，可惜的是积雪下不大，日头熠熠摇曳的。另外这里还有西岩瀑布和曲水澄澜，都是平时可以进入视线的。就说那一条曲水澄澜吧，她是一渠绕村而过的洋溢溪流。这时候已经是三四月了，上庄水还有一些手冷。可是乡间四下的人影倒是洋溢着许多暖和 ……
