是真实 还是想象
2012-02-23 王永红 《文物里的古代中国》中册
平索戏车车骑出行画像砖
汉（公元前202年-公元220年）
高35.6厘米，宽105.5厘米
1984年河南新野樊集村征集
“戏车高橦，驰骋百马，连翩九仞，离合上下。或以驰骋，覆车颠倒。”“突倒投而跟挂，譬陨绝而复联。”“忽跟挂而倒绝，若将坠而复续。”这些都是汉代辞赋中对戏车精彩表演的生动叙述。“戏车”是指可以用来表演百戏的马车，辞赋中所描写的“戏车高橦”，就是把长橦（即高竿）固定在马车之上。戏车高橦的表演者既要经受戏车奔驰时的颠簸，还要在高橦上表演各种复杂的动作。因为难度大，长期以来人们认为赋中的描写是夸大之词，是来自作者的丰富想象。
20世纪80年代，河南新野樊集村出土的戏车画像砖，让人们多少有点相信了这种高难度的汉代戏车表演。该画像砖分为两部分：右半为车骑出行图，主车驾两马，御手执辔，主人端坐，前有导车和导骑，桥右两小吏曲身恭迎，车骑出行上方，一人持杖追逐两兽，右上方二人持剑格斗，拱桥下一人荡舟；左半是平索戏车场面，在两辆车上各树一橦，前车橦上一人握橦平撑，橦顶端一人悠然蹲踞，左手拽一人脚踝，右手拉一索，后车上一人正在缘橦，车、橦、索互相牵连，表演者在两辆车子的奔驰晃动和绳索的摇曳起伏中做高难度动作，惊险动人，确实有些出乎人们的想象。
先秦时期，中国已经出现了高竿表演，汉代称之为“缘橦”或“都卢寻橦”。秦汉时期，都卢人散居在伊洛瓦底江三角洲到马来半岛一带，以善于表演缘橦而著称。汉代杂技表演者从都卢艺人那里吸收了一些缘橦技巧。最初的缘橦表演，橦是立在地面上的，后来又发展成为“额上缘橦”。在山东沂南汉代画像石中有这样的场面：一名表演者以额顶橦，橦上部装横杆和圆盘，3名演员在上面做鸟飞状或倒挂。在汉代图像中，还有一根橦上可以攀上9名表演者的画面，犹如群猿攀木，紧张热烈。当然难度最大的还是这种车橦表演，可变的因素太多。有些专业人员曾对画像所描绘的表演场面产生质疑，认为即使现代的杂技表演者也是很难做到的。
这么激烈紧张的表演，到底是汉代杂技真实的再现，还是画像砖创作者的丰富想象，读者也可以给出自己的答案。 ( 王永红 )
