乌尔沁

《金陵十三钗》卖弄情色的伪爱国主义



直观银幕上的《金陵十三钗》可以读见：《金陵十三钗》故事至少拥有双层意思。其中一层：画影上一个完全小混混式的恶少氓流神父在1937年的南京教堂炮火之下收藏了一群金陵女大学生和十三个躲避战火的秦淮河畔风尘女子。并且禽兽一般玩弄了画页女主人公之一。《金陵十三钗》为了叫座，制片方甚至在《金陵十三钗》尚未映前就大肆公布了影片女主角玉墨扮演者书写的上流文字《我和贝尔演床戏》。当下国产银幕真了不得。已经实用到了拿床戏贺岁了。仅此一项是否可以，构成对于中华民族和千年文明的下做泻肠与上流亵渎呢？

不知道怎么弄的，电影界一贯属于土腥商标化的陕西农民艺术经典代表人物张先生大师，对于金陵六朝金粉和贫气秦淮风月，仿佛那么的引发出来了职业的情色想象。于是古代金陵那些专门玩弄知识粪子的妓女事迹，构成了电影《金陵十三钗》的香艳平台。平台这个词，早在古代的意思比较至妖。平台在古代的民间意思，其实就是妓女致意街头客人之场所。如今与日齐头，平台居然成为了一个被更新名词。拿买卖身体电影发国难财的民间批评也成为一盏平台主题。



于是这里,可能就有了张艺谋大师电影《金陵十三钗》摄成公式 == 流氓暴力叙事 + 肢体色情语言 + 庸俗民族苦难 + 伪装爱国主义。




电影《金陵十三钗》故事另一主线是歌功国民党军人。现在画面屏幕歌功国民党军是一大潮势。农民大师导演这一回也前来就范。自然也部份同情着50集电视片《人间正道是沧桑》之流的民国时间党军的杀烧外来政敌与被杀被烧的可怜。南京古城在今日眼前的那些银色海面当中是血腥和无奈的。最近自己还前往了今天南京的墙根。她她她曾经作为古代中国情色地理中心存在和生活着平实的南京女人。相比上海苏州杭州女子，南京女性的质朴与实用是可亲可靠的。她们一点不同电影《金陵十三钗》故事中间的那些彩旗泡扭大挎的破烂女人。

至于电影《金陵十三钗》颠覆了没有唐朝诗人杜牧所谓的商女不知亡国恨的著名古代论断。暂且不说。只想提的是：一个混混洋人冒生命亡危助救国女？这个可信吗？电影《金陵十三钗》摇曳兽情并且浮肿着许多不可思议的创新？随片看着电影构思中的13女性，怎么都觉得她们相互属于有偿服务那？电影正式开片《金陵十三钗》时刻，面临最重问题是：侵华大历史上曾经8国甚至11国西方联合军队侵略并且屠杀的中国人民还少吗？洋和尚收容避难中国风尘女子？他们在中国的土地上面收容中国女人？有谁相信？那些骑马跨刀，持枪渴血侵入中国人大门的洋和尚拥有如此善心吗？

难道莫非？画页上那免费着的收容避难是中国电影大师积极布道西方圣经吗？其实公布骚章《我和贝尔演床戏》同时，也有一面报刊评论说，电影洋男人主演员在片中属于吃妓女豆腐的小瘪三形象。2011底的《博客天下》有专文指出：演员贝尔从一开始并不同意演床戏的。但问题是，银幕上的小瘪三也是人呐，七情九欲确实招架不住咱们这一头楞是烧着上亿人民币的生意经呀。鼓励洋人玩弄国产女？除了真她妈妈的发贱呐。就该算是不要脸并且出卖祖宗了吧。可是应当相信，电影观众还是要脸的大众人民。我们的电影导演为了迎和美国观众甚至直取凹嘶卡口味，还不如直接喊亲爹更加讨好也来的更加顺烈。或者认几个好菜坞干爹也好呀。



再一遍回看了画影《金陵十三钗》？显然能够看见，银幕上的钗和盔更是电路的两极。一个扭大垮的钗。一个淌狗尿的钢盔。所谓的钗？她究竟是一个什么东西呢？从东方文化学意义上看，钗，也就是骚。早在大清时代，曾经被查封过的世情小说作品《红楼梦》里面，也早就旨敬一般礼貌说过了钗的意思：所谓钗，其实就是一个鄙夷和下流的烂货。可是今天确实不一样了，现世艺术的价值感念实在严重不同了。就是有一些人力主逢迎低级低俗甚至下面流？就是有的艺术给力讴歌卑鄙甚至妈桶啦？所以，看见电影是不是能够以为，影片名与其叫做《金陵十三钗》还不如叫《一个洋和尚与十三个骚娘们》？

相当逼真并且明切记得：吕中表演的老皇阿姆慈喜太后艺术形象在60集长幅爱国电视大剧《走向共和》里面严肃怒目喝道“凡是来我中华的洋人没有一个好东西”。也是同剧中间的李鸿章艺术形象也在《走向共和》里面直言慨然讲道：“那些个小日本鬼子再怎么进化他也狗兽不如 ……”可是难道，现在如今，当代有名的人真的不抵古代普通常人的热国朴心了吗？我们到底是不是炎黄的子孙呢？抑或还是吃国人不吐骨头的洋人的孙子？其实，如果认真说起来，大师张艺谋电影故事也是属于有承可继的？比如电影《英雄》对于汉奸画面形象无名刀客的下泻讴歌等等？

要知道，中华历史上就连大清时代老妇慈喜都是抗日战士。不过今天，卖身甚至卖祖电影《金陵十三钗》没有正面英雄。画面故事最后，十三钗的赴死场面仿佛是一次向爱国伦理神圣超越。电影叙事高潮临盆之际，13职业妓女经过了买卖一般身体洗礼，转而成为了具体和集体的爱国圣女甚至爱国烈士。好象那个抗战年代，只有十三钗子捍卫了我们海大民族与精神贞操。难道这就是电影《金陵十三钗》的主题与价值吗？回放一下印度著名电影《流浪者》能看见：小偷就是小偷。套用《流浪者》讲的话就成为：十三钗卖就是集体团卖？



应当分清的是：商业不要与爱国联系。因为我们堂大中国根本就不缺少可以讴歌的爱国志士。但是为为什么偏偏一定要拿十三个街头旗泡、富裕站卖的鸡子前来说事呢？在南京大屠杀背景下面，刻意毒写十三个经营肉体的青楼女子，叫她们身穿唱诗礼服暗揣刀剪，叫她们代替女学生参加日军圣诞晚会。但值得深滤的问题是，这些青楼女子们就该死吗？以历史和生命的名义，我们渴望发现，凭了什么？卖身青楼的女子就必须去死？莫非那些画面女大学生就是闪烁神体的上等咖啡。其实今天，有的女大学生甚至肮脏的还不如街头硫磺阿鸡。

大有历史资料显示。1937年日军在南京古城屠杀了30万国人。其中有8万女性遭到奸杀。但是在电影《金陵十三钗》里面，日本演员渡部笃郎之类演表的确仿佛那么的娱乐与诚信？难道银幕上杀我们中国人就那么的好玩吗？对于屠杀中国人的东洋鬼子，60集长剧《走向共和》中间的李鸿章艺术形象直言慨然讲道：“那些个小日本鬼子再怎么进化他也狗兽不如 ……” 《金陵十三钗》有没有思想性看不出。但是油彩上乘的画面确一定是《金陵十三钗》拿手好菜。扭动大垮的彩烂旗泡，无疑成为上色油彩风景。问题是：穿旗泡的十三钗子到底是什么样的血肉献身。因为本质上面她们吃的就是那个饭碗呀。问题还有，这十三钗到底向谁出卖身体？秦淮河畔十三钗把自己身体买卖一般给日本鬼子到底行还是不行？虽然画面上女人自已身体属于商业范围也是可以自由买卖的？但是这些比较敬业的13钗出卖给小鬼子恐怕就不只是一个职业道德问题了。莫非大银幕上？十三钗肉血身体卖给了小混混洋和尚就能够赢回奥斯卡吗？一架染了铜色的奥斯卡真的比我们的家国荣誉比我们的八代祖宗还要货正价贵吗？

乌尔沁

难道莫非？画页上那免费着的收容避难是中国电影大师积极布道西方圣经吗？其实公布骚章《我和贝尔演床戏》同时，也有一面报刊评论说，电影洋男人主演员在片中属于吃妓女豆腐的小瘪三形象。2011底的《博客天下》有专文指出：演员贝尔从一开始并不同意演床戏的。但问题是，银幕上的小瘪三也是人呐，七情九欲确实招架不住咱们这一头楞是烧着上亿人民币的生意经呀。鼓励洋人玩弄国产女？除了真她妈妈的发贱呐。就该算是不要脸并且出卖祖宗了吧。可是应当相信，电影观众还是要脸的大众人民。我们的电影导演为了迎和美国观众甚至直取凹嘶卡口味，还不如直接喊亲爹更加讨好也来的更加顺烈。或者认几个好菜坞干爹也好呀。

刘清春

绝大多数情色加暴力的大片 其实属于青少年不宜观看的
《黄金甲》最为过分，赤裸裸的讴歌金钱暴力和权力。港台烂片也很多，起码也讲小人物的空想，含着对权利的不屈从。但象《黄金甲》这般骨子里烂掉的真不多见

恩施土家

这个是的，在中国没有电影电视分级，就算广电总局有自己的审核标准，但是整个社会上也没有一套运作机制来区分，媒体发达的今天，满足了成年人的某些欲望眼球，但是却没有关注青少年的成长问题，不知道中国的犯罪研究是否有过这方面的调查，总觉的现在的孩子从小就接触暴力色情不是好事，需要性启蒙，但也要有很好的语境去限定，比如在学校课堂家庭教育中来实践。

乌尔沁

应当分清的是：商业不要与爱国联系。因为我们堂大中国根本就不缺少可以讴歌的爱国志士。但是为为什么偏偏一定要拿十三个街头旗泡、富裕站卖的鸡子前来说事呢？在南京大屠杀背景下面，刻意毒写十三个经营肉体的青楼女子，叫她们身穿唱诗礼服暗揣刀剪，叫她们代替女学生参加日军圣诞晚会。但值得深滤的问题是，这些青楼女子们就该死吗？以历史和生命的名义，我们渴望发现，凭了什么？卖身青楼的女子就必须去死？莫非那些画面女大学生就是闪烁神体的上等咖啡。其实今天，有的女大学生甚至肮脏的还不如街头硫磺阿鸡。