蔡元培先生
遥想绍兴水乡古镇笔飞弄老屋深处的蔡元培
这已经是我笫五次来到浙东绍兴水乡老镇了。而且每一来江南的票根，也都规规整整贴留在笔记本里。总是能认真记着，十多年前有一回还在绍兴长住过。绍兴水乡老镇，就是那次陪同一位出身江南的历史与哲学老人对这水乡的亲切称呼。能够记得清晰，那一位老人总会在水弄跟前驻足神往，挂拐吟题，牙都落了，可还是那么兴致地提到了蔡元培笔飞弄老宅故居附近的笔架桥，题扇桥，戒珠寺，蕺山，秋谨老斋，王羲之旧寓。这些时刻，老人家言语时候的眼中间都溢满盈盈泪花。
今年,是五四运动九十年了.
是的，在这一座绍兴市区北端的笔飞弄13号，拥有蔡元培氏族祖父以下的几代聚居地。蔡元培就是在这里出生的，并且度过了他的童年和青少年时代。今年，是五四运动九十周年。在这样一个日子里面，总是会让人遥遥想到江南水乡的一个伟人蔡元培故居。今年也是蔡元培先生诞生140周年。上一个世纪的公元1917年，蔡元培出任北京大学校长时刻，一但上任以后，先生则大力提倡：“思想自由，兼容并包”的治学观念。
当时年轻顾颉刚先生有一句话褒奖蔡元培，称誉他的校长：“影响了那个时代几乎所有的知识分子”。今年已经是五四运动九十年了.
蔡元培先生
今天表面上看，这座已经很现代式的绍兴水乡深巷弄里，其实仍旧古古懂懂的。抚摸到处，韵致不浅。应当能够讲，今天拥有实名的江南水乡，恐怕大多都在浙苏两地了。才是真正的吴越根角。细细一看长江南岸的那些比较袖珍的水乡古镇，让人觉得她们个个百态而又有一致地方。比如，从南京铁路沿线一直往东路经的古镇常卅，无锡，苏卅，嘉兴，海宁，上虞，余姚，等等全是，镇排北端，出口往南。犹如江南有肚乃实的私家园林，外观小门宿户不怎么起眼的。可是里面太有内容了。我那么那么喜欢蔡元培故居第一进院体的空旷草坪。每次进来，都要在这里安静坐上一小会。去仰望古镇上的大片蓝天。
从绍兴汽车北站下来，就是蔡元培故居附近的中兴中路。经过一片丰富的蕺山街居民区和菜市场，就可以望见蔡元培故居弄堂口的蓝色挂牌了。从外观看，蔡元培故居是一座绍兴并不罕见的台门院落。总布局分为三大进。每一进之间都有石板铺天进相连，可谓是“一块石板到底”。与众不同的是，这门厅坐西朝东，而厅堂和坐楼坐北朝南，三进不是分布在同一轴线上。且由门厅通往堂厅的前天井特别开阔，差不多有一个篮球场那么大，周边的围墙也特别高，显得气势不凡。第二进一堂两厅，东西两侧为厢房，前有明堂，明堂两侧也有厢房。这里原为蔡氏六房、七房子孙所住，现已辟为陈列室，展出介绍蔡元培生平事迹史料，堂厅正中高悬一匾额曰：“学界泰斗”，是现代书界巨擘沙孟海题书。
在这一户高墙深院当中，幽静的蔡氏人家把一切喧嚣纷攘全都远远地挡在了市界外面，只剩下了一片宁宁的静和清清的明。蔡元培自幼就受到了家族式的良好教育以及先越人中先贤们精神熏陶。蔡元培读书生活勤奋而且刻苦，对于个人学业孜孜以求。这使蔡元培17岁中了秀才，23岁中了举人，26岁中了进士。28岁时又中了翰林院编修。于是深深弄堂不显眼的蔡氏台门从此挂起红底金字的“翰林第”匾额。蔡元培终成为文通古今，学贯中西的“学界泰斗”与“人世楷模”。蔡元培文人生令也正是从他的这间水乡老居起步和奠基的。
蔡元培绍兴老屋故居深深藏在水乡巷深的端处。老屋的建筑建于明代晚期。蔡元培这一间故居占地有1856平方米。她的主体建筑坐北朝南，砖木结构，每一进三或者五开间，中间拥有天井相隔。老屋第一进门厅，第二进正房，第三进坐楼。这些已都是清代中期重建的了。院落东次间楼上面原来蔡元培住处。就在这里，青少年蔡元培接受了良好家庭教育以及越中先贤精神大肆熏陶。老屋今天做为博物馆，细细介绍了年少读书异刻苦，对学业孜孜以求的蔡元培。蔡元培17岁中为秀才，23岁成了举人，26岁获得进士。后来蔡元培又成授翰林院编修，蔡氏台门从此挂起了红底金字的“翰林第”匾额。
现在，蔡元培老屋故居仿旧的花格门窗，乌瓦粉墙，青石板地。门厅三间，坐西朝东，门楣上的匾额：“蔡元培故居”是艺术大师刘海粟题书。故居厅内安放着蔡元培半身塑像，身像目光和蔼睿智，一派长者智尊风范。大厅上方悬挂着毛泽东曾经褒誉先生的“学界泰斗”大匾。公元1868年出生的蔡元培字鹤卿，号孓民。蔡元培1902年游历日本归来后，开始全力投身反对清廷的革命义举活动。1904年蔡元培被推为反清革命组织光复会会长，1905年蔡元培加入同盟会，任同盟会上海分会主盟员或者称为分会长。辛亥之后蔡元培任南京临时政府教育总长。1919年五四运动爆发，北京政府对支持学潮的陈独秀蔡元培等等文人强大不满，罢免北大校长之前，蔡元培主动辞职悄然离京。
后来不久的1919年9月12日。先前不辞而别的北京大学校长蔡元培再次回到了北京。9月20日北京大学师生三千余人为蔡元培校长的返任召开了一个隆重欢迎会。会上学生代表致词说道：“当此秋光宜人之际，吾人得会集一堂，重睹我校长慈蔼之容涌现于讲座之前，实抱无量之欢 情与莫大之感兴。”学生又说道：“五四以来，为国家争外交，为国民争人格，备历诸人间辛苦、亡国先味。有受逮捕而入监狱者，有被罗织而受审问者，有蒙殴击而丧生命者，生等并非以此哀诉于先生，自经历此四月困苦悲剧之生活，对于本身而得有许多之觉悟，对于人世而得有许多之了解。”最后学生代表面对师长蔡元培说：“回忆返里之日，人争走相问曰：蔡校长返校乎？生等叹大学前途，每悲不能答。今先生返校矣，大学新纪元作矣，生等新生命诞矣，生等于此有无穷之欢乐，无限之兴奋。
敬祝先生健康。大学万岁 ……”
今年是五四运动九十年了. 大学万岁 …… 
当时会上，蔡元培也拱拳致答辞说道：“四月不见，今日相聚，殊觉愉快。但是我想自我出京以后，诸君数月以来，所处境遇日在困苦艰难之中，而我乃卧病乡里，甚为抱歉。吾以为诸君甚恨我，而不愿与我再见，不料叠被催促，勉强北来，今日复得面此最恳切的谈话，非常惭愧。”后来为时不久，北大有后学挂起来一式条幅对联，上面题书：“从五四到人权同盟，先生之行在民主自由”。据史料讲，此一条幅是对蔡元培对陈独秀和胡适的支持。形成五四以来北大铁三角，支撑起北大文科贡献总括。其实，蔡元培的兼容并包并不吴无所不容不包。没有蔡元培就不会有胡适往后声名。胡适有可能就会是另一种面貌了。事实也是，蔡元培邀请胡适回国任教时，胡适只是一个有志青年而已。胡适那一篇没有通过杜威主考大关论文，后来蔡元培支助改为《中国哲学史大纲》出版。而且蔡元培1918年8月为胡适本书作序备加推崇。
单纯一点讲，那一些真正的智识学人总是可以胸怀放远又能容事包人的江南文人。比如绍兴的江南文人蔡元培。
蔡元培故居
