来源：《中国社会科学报》2014年2月21日第562期 作者：蔡振家
【核心提示】固定基音的音高，但依次凸显泛音列上的不同音，由这些泛音串成一条旋律线来奏出旋律。这种方式来演奏音乐的乐器非常少，主要有口簧琴、口弦，而用这种“另类”方式来唱歌的艺术，则称为“泛音唱法”（overtone singing）。
要奏出旋律可有两种方式：第一种方式是改变音高；第二种方式是固定基音的音高，但依次凸显泛音列上的不同音，由这些泛音串成一条旋律线。以第二种方式来演奏音乐的乐器非常少，主要有口簧琴、口弦，而用这种“另类”方式来唱歌的艺术，则称为“泛音唱法”（overtone singing）。这些泛音旋律线的产生，都是以口腔作为共鸣腔，因为舌头可以调整此共鸣腔的大小。泛音唱法发源于中国的西藏及蒙古、图瓦、西伯利亚等地区。当西方人在19世纪初次接触到这种歌唱方式时，莫不大感惊异，因为歌者能在一个持续的低音之上，同时唱出另一个像口哨声的高音，故这种唱法也称为“双声唱法”（double-voice singing），即“喉音唱法”（throat singing）。这种唱法其实是一种人人可学的歌唱技巧，近30年来，西方乐坛中出现了不少在泛音唱法方面学习有成的音乐家，影响遍及古典与流行乐界。2000年10月在台北举办的“亚太艺术论坛”上，来自图瓦共和国的乐团一鸣惊人；民族音乐学家陈光海在关渡艺术学院讲授泛音唱法的讲座场场爆满。笔者沉迷于这闻所未闻的歌声中，时刻都在揣摩、练习泛音唱法。
专精于泛音唱法的图瓦人，他们指涉歌唱技巧的名目繁多，但最重要的是西奇（sygyt）与卡基拉（kargyraa）两种，这两种唱法都用到第6、8、9、10、12、13泛音，从泛音列的乐谱可以看出，这些音恰好构成了五声音阶。
Sygyt原意为吹口哨，这种演唱技巧的重点是将舌头拱起，在口腔前端隔出一个小的共鸣腔，同时喉部发出紧而扁的嗓音（这种嗓音的高泛音比较明显），经由舌头的前后移动，改变共鸣最强的泛音，共鸣腔越小，则所强调的泛音越高。
西奇唱法的特色是舌头拱起，贴近上颚，以窄小的通道相连至舌头前方的主共鸣腔，当声波从窄管进行到豁然开阔的共鸣腔时，绝大部分会反射回管内，犹如开口端的管口情形一样。
在同一形状的共鸣腔下，口簧琴与西奇唱法的共振频率是一样的。为了证实这个理论，我设计了一个小小的实验。首先我以西奇技巧唱出某个声音——当然它必须有个特别凸出的泛音清晰可闻才算及格——然后，我保持口形不变，忽然中止歌声，并随即在口边弹响一个口簧琴，这全部的过程用麦克风录下声音，最后再以计算机分析西奇唱法与口簧琴两个声音的频谱，由于两者是使用同一形状的共鸣腔，只是分别从内部和外部施以振荡，理论上，其曲线的尖峰会发生在差不多同样的频率，也就是该共鸣腔的固有频率附近。西奇唱法的共鸣腔形状与管模型大相径庭，从口簧琴的实验可知，舌头后面的管可以说无足轻重。
卡基拉演唱技巧的重点，是要运用“假声带”以唱出极低的基音，舌头平放，经由张口的大小来改变共鸣最强的泛音，张口越大，则所强调的泛音越高。卡基拉的演唱方式跟西藏喇嘛唱梵的原理相同，他们在打坐冥想时会发出这种极低的嗓音，故此发声状态亦称为“chant mode”
卡基拉需要发出一个50—60赫兹的低音。要有效发出这样不可思议的低音（西方歌剧历史上最低音唱到65赫兹），只有一个办法：运用假声带可以将正常的声音降低八度，借此进入极不寻常的“chant mode”。无论是哪一种泛音唱法的技巧，都与平常说话、唱歌时运用声带的方式不同，故蒙古人也强调，若学习方式错误，泛音唱法可能会对嗓子有害。
（作者单位：台湾大学音乐学研究所）
