《康定情歌》是怎样唱起来的
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发信站: 北大未名站 (2003年06月22日16:43:47 星期天), 转
一首风靡全球、传唱了半个多世纪的《康定情歌》，其词曲创作来源、传播背景是什么，
多年来一直是人们关注并想解开的谜。一些有心人士曾专程到四川康定地区采访调查，了
解到《康定情歌》有300多首，内容十分丰富，当地老百姓还可以随编随唱，而人们所熟
悉的那首《康定情歌》，原名叫《跑马山》。
关于此歌的故事，康定城里传说很多。有人说在抗战时期，一位从北方逃难到康定的大学
生，发觉《溜溜调》旋律优美动听，于是记录下来进行艺术加工，谱写成《康定情歌》流
传至今。也有传说，过去在康定城北，住有一位美丽的姑娘，由于家境贫寒，常在跑马山
中砍柴负薪，维持一家生计。姑娘在山中砍柴时喜唱山歌，甜美清脆的歌声，深得城里一
位富贵子弟的爱慕。可惜他们的爱情遭到父母的横加干涉，这对恋人终未成眷属。这位男
子为表达对自己爱情的向往，写下了这首脍炙人口的《康定情歌》。传说虽多，但就是道
不出整理者、加工者、词曲作者的姓名。康定的老者和对康定地区民歌有所了解的人普遍
认为，《康定情歌》的基调源于康定城北雅拉沟一带的“溜溜调”民歌。民间口头传唱的
山歌，要说清是谁所创，并非易事。那么搜集“溜溜调”，并整理、加工、命名为《康定
情歌》的人总该有。他是谁?何时所做?原稿何在?众人寻他千百度。
近*，记者从有关人士提供的线索得知，北京有人知道《康定情歌》的背景。4月的一天，
北京到处已是鲜花吐蕊，记者如约来到知情人陈朝迪的家。陈朝迪说：他的已故父亲、我
国著名民族语言学家陈士林先生，就是《康定情歌》的搜集者。
——那是1950年7月，父亲陈士林参加了以邓小平同志为团长的中央西南民族访问团，深
入大小凉山访问调查，父亲在当地听到了这首“跑马溜溜的山……”觉得特别好听，于是
就借用自己给访问团担当录音工作的机会，将这首歌录了下来。回到北京后谈及此事，父
亲的一位同事吴小琳教授很喜爱这首歌，并说自己与文艺界较熟，就将磁带借了去给京剧
大师梅兰芳听，此后这首歌如何流传，没再听父亲说过。——陈士林先生的三儿子陈朝迪
展开了回忆。
陈朝迪说：“父亲生前很喜欢这首歌，记得我很小的时候，我们全家住在四川，父亲把我
抱在腿上给我唱这首歌，有时还用笛子吹这首曲子。”几十年之后的1991年，有一次在家
里，他问父亲：“传说中的那位‘北方大学生’就是您，《康定情歌》就是您写的吧?”
父亲回答：“说我写的不合适，是我搜集的。”
陈士林先生先后就读于北京大学和西南联合大学，30年代在云南蒙自接触过彝语，40年代
在龙云家里兼任过家庭教师。1950年随中央访问团到彝族地区后，父亲便进入大小凉山地
区调查彝语，通过广泛的访问接触，他深感彝族同胞没有通用文字之苦，于是他独自在彝
区留了下来。在1年多的时间里，他调查彝语方言，搜集彝族人民对文字问题的意见，设
计新文字方案，编写新彝文试验教学课本读物，并帮助地方培训师资等，付出了大量心血
。1951年9月父亲回到北京汇报工作。
陈士林先生的长子陈朝达回忆道：“一天，父亲拿回家一卷纲丝录音带，说是邓小平和其
他几位领导人的讲话录音，很兴奋地和母亲商量，要全家到西昌彝区去长期工作。于是
1951年11月，父亲作为中国科学院派出的川康工作队队长，带着我们全家离京南下。母亲
毕业于北京女子文理学院，当时正在北大工作，父母亲为了尔后的事业做出这个选择，毅
然放弃在北京建立的温暖的家，是下了很大决心的。当时交通不便，全家南下入川旅途多
有坎坷。先坐火车到武汉，再转船到重庆，然后乘车到成都。在火车上碰巧遇见了鲁迅的
夫人许广平，因父母亲上大学时听过鲁迅先生的言教，所以即请师母为我题词。许女士在
我的一本字典扉页上题写了‘好好学习，长大建设社会主义新中国’。到成都后，全家住
在西南局，我们常和原西康省省主席王维舟等领导人同桌进餐。离开成都后汽车先到原西
康省省会雅安，我们住在刘文辉从前的公馆里，父亲介绍我认识了彝族的上层人物岑光电
先生，他是一位少言而和蔼的先生。小住几*后，即向西昌进发。我们经荥经、清溪、石
棉、泸沽……再向前汽车不通了，全家都得骑马。当时凉山中心区还有匪军残部未及肃清
，记得父亲身穿灰色干部服，背一支卡宾枪，腰间挎一支驳壳枪，常常骑在前面。凉山的
山很峻峭，有时崎岖的小路连马也过不去，母亲走在前，父亲断后，雇几个挑夫把我们四
个兄弟装在背篓里，每个孩子无论大小均计为一件行李，背过难行的山岗。”
陈士林先生一生写有《汉彝词典》、《彝语简志》等专(译)著15部、学术论文近100篇，
完成了新彝文拼音文字方案的设计，又成功地参与完成了凉山彝文的规范工作。
当年的报纸曾有过这样的报道：“川康工作队是最早派出去的一个工作队，他们在大小凉
山调查彝族文字后，创立了用拉丁字母拼写的新彝文。这是我国语文科学工作者第一次为
少数民族创立的文字。”
不仅陈士林先生将自己的全部心血花在了彝语事业上，他的夫人李秀清，也为彝语工作贡
献了自己毕生的心血。据陈士林所写的回忆文章：“她白天在凉山培养师资，调查四音格
词汇，夜晚研究编辑彝语词典，还要承担繁重的家务，工作十分辛苦，不幸早失年华。她
是在坚持写完了最后一张四音格卡片后溘然长逝的。”
陈士林先生的工作业绩和他在彝语言学上的成就，党和人民给予了充分的肯定，而他却觉
得是党和人民抬举自己。陈朝迪说：最令父亲感动的有两次，一次是1964年，他被选为知
识分子代表，参加天安门国庆观礼，受到毛泽东等领导人的接见。另一次是1991年他获得
了国务院颁发的“政府特殊津贴”证书。
作为享誉我国民族语言界的专家，陈士林先生不仅在民族语言学上造诣极深，他对彝族的
历史、文化和现状也有广泛的兴趣和研究。50年代，在四川彝族地区时，他与人用凉山民
歌曲调合写的《心向北京》和《大凉山彝歌》，曾一度成为当地最流行的歌曲。他写的不
少诗词都凝聚着他在凉山工作生活的情愫。这些歌曲、诗词，连同他生前未发表的几十篇
论文都收集在他的四个儿子整理出版的《万里彝乡即故乡》一书中。陈朝迪说：“我们认
为出版这本书，就是对父亲最好的怀念。‘万里彝乡即故乡’既是父亲诗词里的一句，也
是父亲一生对彝乡的情感。”
陈朝迪说：父亲晚年，经常看着他房内的“邛海泛舟”图，激起无尽回忆，那建昌雄风犹
存的古道，邛海无边的月色，西昌迷人的春光……岁末的彝历年，星野人朝，斗鸡走马…
…任何时候，只要一看到彝族同胞，一听见彝语，父亲的精神立刻就来了，感情也马上充
沛起来。毕竟凉山几十年的生活，使他对于这第二故乡的印象较第一故乡(湖南省石门县
)更为清晰，也使他感到骄傲。
陈士林先生生前所喜爱的《康定情歌》亦是40年间能随时勾起他对大小凉山情牵梦绕的歌
曲。的确，《康定情歌》优美、朴实，几十年来为国人和外国人所欣赏和喜爱，它被译为
多国文字传唱，并代表中国与世界其他九首歌曲一起被送上卫星，发射到其他星球上去。
而它的搜集者与传播者却默默不为人知，直至1992年离开人世。西部歌王王洛宾为世人搜
集整理了许多民歌，深受人们尊崇和怀念，当人们知道了搜集《康定情歌》这首精典作品
的陈士林先生时，是否也会对他产生尤为深切的景仰与怀念呢?
