隱仙派功法試煉 作者：中研院 李豐楙 研究員
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隱仙派功法試煉
整理：洪秀英
從士林班初次接觸洪老師所傳的隱仙派功法，中間經歷了燕子湖時期的請益，前後已有四年多的時間，直到這次有緣參加「中級班」，總算有機會作一次整理。在進行心得報告之前，趁著年假期間好好檢視整個學習過程，然後靜心澄慮地寫出這份練功經驗，敢請老師能多賜教。
有時會羨慕一些同道，練功之初就能得到正法，只要好好依法勤練就可有小成。我則還在練功之路上千迴百轉，其間雖有得益之處，不知何故總覺未能完全得其究竟，就因此而繼續尋訪，期望得遇明師、得授正法，才會有終得安頓之感。或許這種追尋有些需要「道緣」，固然其間不能缺漏「勤求」的一段，等到機緣湊巧時卻總有「驀然回首」，那人正在「燈火闌珊處」之感。
那些功法已然匯入身心之中，就在生活及生命節奏中如響斯應，融為一體，成為身心狀態中的一種反應。因此要將它與隱仙派功法聯結時，怎一個「忘」字了得，那根本是一種去蕪存菁的抉擇，該擱下那些？該清除那些？這是非經歷一場腦內革命不能奏效的。如此就在不斷盤整中逐漸摸清一個方向，然後始得轉換為仙學性格。
由於漫長的一段回頭路需要重整，就從「命」與「性」兩端下手整理一番。比較其間與隱仙功法可以相融之處。從功法言，太極拳與太極導引可以配合的：一是鬆柔，將身心內外的鬆，鬆到裡鬆到透，試用在初級班的基本功及中級班的靜功。身體上不使之有障礙，這是太極身法中可訓練出來，移用過來後就能較快地進入狀況。二是充氣，太極拳或太極導引並不講究循行經絡，而偏於氣充全身後再以意導氣，這一次洪老師指點：氣發湧泉，可入地三尺，可上引至丹田及腹胸，乃至頭巔，如此合為一團，可讓拳勢收放自如，也可呼應全身，六合之間，無所不至。
從初學楊家又加練陳家，特別是熊老師指導丹田內轉，太極之氣已由後天氣轉變為後天中先天氣的發動，但是如何讓先天氣能夠如活水源頭，關鍵就在其活源所在。由丹田下沈轉為內轉，需要一吸便提，所提的是肛，但如此又為何不足以產生內氣源源不絕之感？洪老師一點道破：需從規中、從生殖之源，轉化睪丸素胴成荷爾蒙的關鍵，才能滋生能源，這是從觀念到實踐上的突破。如此太極拳法求動中之靜，與隱仙派功法的靜中之動就有契合處，丹田如要內轉就要有足以轉動的能量源頭。
從太極拳及白鶴拳心法轉入龍門功法，這段十餘年的靜功過程，體察最深的是氣走督任、氣走周天，由於龍門功法所下手發動的，就是讓氣的循行，經開啟後能夠自動化，而自發行於經絡之中。清靜派功法是在「練精化氣」的基本功之中，使精的運化能在自動化中升降自如。
洪註：氣之為物，聚之為點而退藏於密，散之則週遍內外而彌六合。二點成線，循依經絡搬運上下，或成片而面，或充盈而貫全身。運用之妙，存乎吾心。若乎拘泥一格，則硜硜然也，豈是夫氣之大用哉？通天地者，周流任運，自由自在，無掛無礙是也。
但是，只有自發自動能夠徹底轉化嗎？這是十餘年來心中之疑，到底其不究竟處何在？固然經入靜而入定，進入窈冥的深度入定態，然則衝破其玄關之妙又是氣從何來？這一次洪老師點醒：玄關之屏障，如果能量煉養不足又如何衝破？真是一語警醒，要破得乾淨利落就要能源足！
從內人遽爾過逝後，下定決心要在絕處逢生，決定放下一切掛礙而專心作去。性功是一種既要安頓又要忘卻的功夫，安頓得好則心地穩定，忘卻得徹則他念不起，自問二十餘年來，心上下功夫，歷經禪門打坐、正心靜坐，此心已漸定得住。而這次大事因緣從淒苦中得到，大大讓這個心性重新安頓了下來，反而除去了孤獨寂寞之感，確是置之死地而後生。從燕子湖年餘的盤整，心上功夫較前又進了一步，這是洪老師在指點功法之外，心中不期相與配合的一大調整。
中級班開班以來，比較有計畫地再次進行總整理，趁著天寒時節宜於蟄居，也調整出這一段時間的作息，如此在命功與性功的兩相配合下，或許又可獲致一大進境：
(1)基本功的補實：這次老師及諸位教練，加強基本功的操練，讓自己體驗那些是作得不徹底的地方，所以每週的進度，就使得基本功有新進境。觀照是一種內景式圖像式的觀法，觀照入髓是使氣練入髓，使之能扎實；觀骨架則是內在結構朗然，使之能廓然分明；而觀其通體使之忘掉四肢百骸，則氣漸行透出體外，渾然自在。洪老師常以布氣相助，由內而外，由外而內，內真外應。這是扎實基本功外，需要特別講究的原因。修練時先忘經絡、循行，而終能成為渾然全體，如此就忘了動功、招式而成為渾圓的一體。
(2)發動處的確實掌握：對於規中及劍的鼓動、鍊，這是燕子湖時期至今最有體會處，三年以來的形勢，自然讓自己有個下手處，本來已漸掌握身之不漏，又用內轉法以鑄其形；現在則可不思不念，專心煉化。由於自發之功不能究竟，這次經由風火燒煉後，自覺轉化之功較前掌握得準。固然如洪老師所說的，其中煉化的生理機制猶不可知，不過在實證上，確是逐漸能夠得其要領，其轉化之後有助於氣的觀照入髓，或在不內不外處迴風混合，覺得有一種流動感及籠罩感，渾然的自發之功綿綿不絕。與先前的自發相較，感覺更為實在穩定，其根源所在就是玄牝之門之根吧！
(3)自動化的穩定：每次在進行基本的觀照之後，就試著進入不意導的狀態，這是忘的過程。先前反覆訓練的緣督守中或是氣行入髓，仍是以意在觀在行，反覆操練數次純熟之後，先天氣已是騰然飽實。所以不再意觀後，就身心釋然放空，但覺身在渾然之中，有時五門（感官）轟然欲響，然後復歸寂然；有時渾然忘我而覺氣之自然發動，或許這是自動化的自發鼓動。觀息是一種專注，氣（或能量）發動能全然自動，由內而外，內真外應，成為一種場域，這是將來進行凝聚、凝煉之前的必經階段。
目前加緊補修勤練的是這些課堂上所講授的基本功，把先前的一切放下，太極拳的演練時間也減少，原本五點前後起床外出的習慣，就改在床上練功；而每晚睡前十一點也提早到十時開始練。如此每天練功的時間就增加二至三小時，或可補實基本功法，這是比較平實、穩定的練功生活，等到春暖花開時清晨的呼喚，就可到戶外練習了。
在這過程中確實可明顯感覺：隱仙派功法有異於龍門派之處──或許我對龍門派的出家功法體會仍有不足，不過，至少誠如老師所指導的隱仙派功法，運氣充於全身而行於骨髓，與龍門派注重周天的經絡循行，其巧妙確有不同之處。靜功及洗髓功也與太極拳之動中求靜異趣，其氣之運行更為透徹，而有氣機流行之感。
洪註：氣透出皮膚謂之伐毛，氣深潛骨髓謂之洗髓。
在性功的心性洗鍊上，三年來心地澄澈，少有男女之思、動氣之念，這是從事上磨鍊來的，對於人生的命運也有切身的體會，只有多放下、放空，在進入「忘」的階段前，才真正徹底洗心鍊性。年前整理師叔的禪學心得時，忽然領悟原來這是破性玄關之前的根本功夫，這也是為何全真派要摛服心猿意馬之故。由於心性之功最易說最不易行，破性玄關前後的恍惚窈冥、朝徹見獨，自是需要心上功夫的提撕。年來雖有進境，但真正徹透其本然的境界仍未能了然，這還有一段路可走。
洪老師一再提醒：清淨不離陰陽，陰陽也有諸多抉擇，目前的處境宜於清淨而行，或許這是一個契機：把握工夫徘徊其中的光景，性與命都能比較穩定後，是否真能會得玄關一竅，或是練成小藥，這是基礎打好之後的結果，該有這種體驗也就順其自然了。
多少年來專注於斯，這次能有福氣進一步真參實證，心中確有踏實之感，對於洪老師及開班的教練只能心存感恩。既然「法、財、侶、地」粗具，剩下的就是實修功夫，需要自身能夠從中了悟、融會貫通；否則年過中年時不我與，所能憑藉的也就越來越少了。但願五五之年能有些突破，這是新年之願，也是新世紀之願。書此心得以自勉自奮，並請老師及教練多多指教，爰誌此以表感激之情。
洪註：氣團的核心就是小藥。凝煉愈小，勁力愈大。運之身內、身外，非常好玩。若能進入玄關，使之與先天一氣交媾，內外交感純熟，則天人合發，大藥之來，指顧之間也。
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