阿米刘琦的故事
□ 海宁
《中国民族报》 2008年12月9日
刘琦塑像（资料图片）
在著名的佛教圣地青海塔尔寺，有一座名为“祈寿殿”的汉宫殿式建筑，这是康熙五十六年（1717年），塔尔寺僧众为了祝愿七世达赖喇嘛健康长寿而建。而在这座殿堂柱廊左侧的一间小佛堂内，供奉着一尊头戴乌纱帽，身穿朝服，白须飘于胸前的老者像。另外，在距塔尔寺1公里远的金麟山（当地百姓称其为“西山”）山腰上，有一座精致的小寺，与塔尔寺遥遥相望。而在小寺的大殿正中，同样也供奉着这样一位老者塑像。
这位慈祥的老人正是护佑这方土地的山神，人们称他为阿米刘琦山神。而金麟山山腰上的小寺，当地人则称其为“刘琦拉康”，意为“刘琦庙”，是塔尔寺的附寺。
刘琦拉康仿照塔尔寺祈寿殿而建，由六世班禅指示四世赛多活佛与鲁沙尔民众于1856年共同修建而成。1958年，刘琦拉康被毁，只留下院内菩提树经历着岁月。1984年，在十世班禅大师的关爱下，众信徒自发集资，刘琦拉康被修葺一新，当世西纳活佛为阿米刘琦重塑金身，辉煌气势不减当年。如今，沿着蜿蜒的山路拾级而上，穿过华丽的金殿山门，一座雕梁画栋、精巧玲珑的汉藏风格兼具的建筑跃然眼前。门前照壁浮雕图案精美明晰，院内菩提树竞相生长，正对着大殿的香炉香烟袅袅，正中大殿内供奉着阿米刘琦的塑像。塑像左边，一手挥矛一手端盘的是玛钦山神；而另一边那个骑白马、拨念珠，手持一剑的是白马山神，也叫扎拉山神。他们的两边分别是宗喀巴大师和佛祖释迦牟尼的唐卡画。大殿左右两边的墙壁上是根据刘琦的传记、传说绘制的精美壁画：大师送却（“却”即“却尼”，藏语，意为灯）遇恩公、神泉水映菩提树、十世大师捐德款、敕封神位金麟山、刘琦显灵送酸奶等等，这些画面向来此参观膜拜的人们讲述着这位老人的所有传奇。据佛经记载，刘琦手中的神物是经常吐宝吐财的。所以，如今我们见到的塑像，刘琦左手持一白鼠，手捏鼠腰，鼠口常张，不断吐宝，施与人间。
据《河州府志》记载，刘琦系甘肃省河州府大河家刘家集（今甘肃省积石县）人，为明朝永乐九年（1411年）的辛卯科进士，善骑射，声亮如铜钟。永乐十七年（1419年），刘琦奉命前往西藏，任交际联络官，藏语称“通哲斜巴隆保”，即明王与西藏政府间互通友好往来的交际官员。刘琦进藏后，感觉到西藏地处边陲，交通闭塞，生产不发达，人民生活贫困。他便决心做好自己的工作，使当地民众生活富裕安康，让这片土地永远安定繁荣。刘琦进藏时正值宗喀巴大师修身创教成功之时，于是，他主动皈依格鲁派，努力学习藏文，精心研究佛学经典，并同时在当地大力推行内地农、工、牧、商等先进生产技术，改进生产工具，促进生产发展。经过20多年的艰苦努力，西藏地区农、工、牧、商兴旺发达，人民生活水平得到大大改观，刘琦也被西藏政府聘任为“环居日隆保”，即财贸官。刘琦仙逝后，西藏藏王为追念他的功绩，特封为“业斗侯”（地方护法神），绘制画像，在各寺院供奉膜拜，护佑地方安宁，西藏牧民号称刘琦为“阿米刘琦藕藕目拉（财神爷）”，与太上鲁班老祖同时敬奉、膜拜、相沿成习。
这样一位西藏的护法神怎么会供奉在塔尔寺的祈寿殿，又怎么会安身于金麟山呢？
关于阿米刘琦的传说，在甘肃鲁沙尔地区不断流传，版本盛多。其中最为当地人耳熟能详的当属“刘琦显灵送酸奶”的故事。据说，塔尔寺三世赛多活佛阿旺丹贝坚赞从西藏请来刘琦真容绘像，供奉于祈寿殿中，同时，也在塔尔寺各经堂内供奉刘琦护法神像，以庇护塔尔寺及四方安宁。清乾隆四十四年（1779年），六世班禅罗桑丹贝意希进京朝觐，为乾隆皇帝祝寿，途经今青海省海西州都兰县，在都兰香日德地方驻锡的夜里，大师梦见一位头戴乌纱，身着朝服的白须官员，怀抱一桶酸奶向他敬献，并恳求在能看见塔尔寺的地方建寺让其栖身。是年冬，六世班禅抵达塔尔寺，并到各经堂佛殿点灯巡礼。在祈寿殿西头的一间小佛堂内，大师看到了与自己梦中官员容貌无二的刘琦画像，联想起梦状，即指示身边的四世赛多活佛阿旺嘉贝多杰为其建寺，把“业斗侯”刘琦安置在能看见塔尔寺的地方。翌年，金麟山山腰上的刘琦拉康建成。自此，刘琦便被请进其中。从此，这位老人便长住此地，朝听丛林风响，暮闻古刹梵音，跌坐诵经，受塔尔寺僧众供养，成为护佑这方水土和百姓的山神。
每年农历三月十五、七月十五和九月初九，刘琦拉康都要举行盛大的庙会，人们云集此处，观看诵经祈福仪式，热闹非凡。
农历三月十五的法会为纪念阿米刘琦而进行，数位塔尔寺活佛及僧人前来诵经。其中有盛赞刘琦功绩的经文，同时也祈祷是年风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。农历七月十五举行的法会被称为财神会，共举办两天，盛会从七月十五早晨五六点钟开始，一直到第二天午夜12点才结束。这两天，鲁沙尔地区及周边的善男信女们蜂拥而至，络绎不绝，整个刘琦拉康整日香火不断，人头攒动。来参加财神会的大多是生意人，他们对阿米刘琦极其崇拜。特别是塔尔寺附近的生意人，除了重大纪念日，他们也会经常到刘琦拉康烧香磕拜，虔诚地祈盼阿米刘琦保佑他们财源滚滚。其间，刘琦庙内有丰盛的饭菜供来者随意食用，人们排队品尝香甜的馒头和羊肉熬饭。农历九月初九重阳节，各地都有登高的习俗，鲁沙尔地区也不例外。九月初八午夜12点一过，人们就携带柴禾、食物、酒水，结伴出门。顺着山路行至刘琦庙前，人们总会在此逗留一会儿，有人点灯，有人煨桑，进进出出，异常热闹。尔后人们才会登上山顶，放飞鹿马（按青海当地习俗，在高处放飞鹿马，相当于一次祈祷，神圣而灵验），点燃篝火，围坐一起，猜拳喝酒，直到清晨。
阿米刘琦的故事世代传颂，他将继续护佑这片土地繁荣昌盛，保佑这里的人民幸福安康。
（作者单位：西南民族大学民族研究院)
