鲁甸地震与宗教慰藉
中国民族报 2014年8月26日 □ 雨山
2014年8月3日16时30分，云南省昭通市鲁甸县发生了6.5级地震。截至8月8日，共造成617人死亡，112人失踪，3143人受伤，22.97万人紧急转移安置。
鲁甸地震发生后，各宗教团体、宗教活动场所、宗教界人士也积极行动起来，为灾区群众捐款捐物，救助灾民；为解决灾区清真食品短缺的问题，各地伊斯兰教协会紧急组织调配清真食品。云南省宗教界人士还提议将今年的“宗教慈善周”提前到８月11日至17日举行，并定名为“云南省宗教界鲁甸8·03地震慈善周”。
除了应急救灾外，为满足灾区民众各种精神性需求，各宗教团体还举办法会、祈祷活动，为遇难者超度、为伤者祈福、安抚受灾人员。例如8月14日，嵩山少林寺部分僧侣来到龙头山镇重灾区骡马口村，为地震遇难同胞做“超拔”活动，为伤员和其他幸存者祈福。并在该村一处临时安置点设立慰灵法会，法会时间持续一个多小时。在法会旁，少林药局僧人免费为受灾村民义诊，不少村民慕名前来接受治疗并领取了由少林药局自制的药膏。
灾后进行宗教祈福与慰藉活动，在我国历史上有很多记载，近年来此类活动亦屡见不鲜。以2008年的“5·12”汶川大地震为例，地震发生后次日，中国基督教两会即“呼吁全国基督徒为地震灾区的人民和教会献上代祷”；中国伊斯兰教协会倡议并组织各地清真寺为地震中归真（去世）的穆斯林同胞举行“虚位殡礼”；中国佛教众多寺院都为地震罹难者念经超度，举行赈灾祈福吉祥法会；当年5月31日，大陆及港澳台地区500余名道教界人士在四川道教圣地鹤鸣山举行“中国道教界为汶川地震灾区祈福追荐赈灾大法会”。
不同于一般性的慈善团体、志愿者，宗教团体、宗教人士进行灾后救助，能够在精神慰藉等方面为广大受灾群众提供更多的帮助。政府的应急救灾及灾后重建，主要是提供物质性的帮助，而且以恢复公用设施等宏观层面举措居多，未必能够满足所有家庭和个人的需求。而民间慈善公益组织，特别是在精神慰藉方面能够发挥更大作用的宗教团体和宗教志工，则可以更好地针对具体的受灾家庭和个人的具体需要作出服务。今年3月马航MH370客机失联事件发生后，台湾慈济功德会对失踪乘客家属的长时间抚慰，就发挥了很好的社会效应。
对于身体上的疾病，我们不能讳疾忌医；对于心灵的需求，也不必遮遮掩掩；对于有人有宗教性的精神需求，更不必投以歧视性的目光。我们生活在一个多元的社会中，有无宗教信仰，有何种宗教信仰都是民众的自由。由于自然灾害遭受财产损失，受灾群众有物质性的困难，我们应该予以帮助；由于自然灾害造成的心灵创伤，广大信教群众有宗教性的需求，也应该允许和鼓励宗教团体和宗教界人士去慰藉。
