原帖内容
笛威辛亢

2010-7-13 14:52
【日】大庭修：《江户时代中国典籍流播日本之研究》

文名: 日本文化研究丛书
别名: 江户时代中国典籍流播日本之研究
作者: 大庭修
译者: 戚印平
王勇
王宝平
版本: 文字版
出版社: 杭州大学出版社
书号: ７－８１０３５－４８５－Ｘ／Ｇ·２８４
发行时间: 1998年03月
地区: 大陆,日本
语言: 简体中文
简介:


中国历朝正史对日本的记载，不失为研究古代日本的珍贵史料；但《宋史》（１４世纪）以前的官撰史书，均“把日本传”归入四夷之部，故尽管记奇风异俗、朝贡封赐颇详，其本身还称不上是对日本的研究。
明代，日本研究形成第一个高潮。《明史·日本传》自不待言，书名冠以“ 日本”的著作亦竞相问世。仅以嘉靖至万历约百年为例，研究日本的著作就可举出《日本考略》《、日本图纂》《、筹海图编》、《日本考》《、日本一鉴》《、经略复国要编》等，现已佚散的估计数量也很可观。明朝异乎寻常的日本研究热，究其原因，与倭患触发的海防关系密切《， 日本考略·自序》云“：于兹猥属为《考略》，以便御边将士之忠于谋国者究览。”可见这些著作类似于敌国便览，偏重于概况罗列，而轻于研究探讨。
迨至清季，在西方文化反复冲击下，古老的汉字文化圈渐趋解体，尤其是日本率先维新成功，踏上“ 脱亚入欧”之路，迫使素以文明宗主国自居的中国，不得不刮目视之。在这种背景下，清代出现第二次研究日本的高潮。依赖文献和传闻研究日本的时代遂告结束，中国人终于走出国门，通过实地体验，为后世留下丰富的访日记录，如《日本日记》《、使东述略》《、使东诗录》《、日本纪游》《、谈瀛录》《、游历日本图经余记》《、东游日记》《、扶桑游记》《、游历日本考察商务日记》《、游历日本考察农务日记》《、愚斋东游日记》等等，无论数量还是质量，均是前代所无法相比的。然而，细读这些访日见闻，发现中国人所关注的，往往是日本西方化的层面，而非传统的思想文化，故可谓之“ 曲线的西方研究”。当然也有例外，如黄遵宪的《日本国志》，堪称明清日本研究的一座丰碑。
千余年来，日本对中国的研究，已经达到巨细无遗的地步；反观中国，自古以“ 华夷”色镜视人，一旦到了非摘下不可时，恍然犹如隔世，弱邻竟成强虏。甲午一战“，泱泱大国”败给“ 蕞尔小国”，从此中日反目成仇，更失去了客观研究对方的基盘。黄遵宪在《日本国志自叙》中发过慨叹“：以余观日本士夫，类能读中国之书，考中国之事。而中国士大夫好读古书，足已自封，……即日本与我仅隔一衣带水，……亦视之若海外三神山，可望而不可即。”此种状况至民国更甚，戴季陶有感“于中国”这个题目被日本人无数次解剖、化验，而国人不愿读日本字、不愿听日本话、不愿见日本人，更谈不上什么研究，于是发轫写了部《日本论》，算是填补了空白。清末以降，国人负笈东游者剧增，他们通过日语翻译了大量西学书籍，却很少有专门研究“ 和学”的“。五四”前后，周作人、钱稻孙等致力于介绍日本文学，因囿于文人士夫圈子，终未产生广泛的社会影响。随着战后日本经济的奇迹般腾飞以及中日实现邦交正常化，
长期困扰日本研究的两大障碍—“— 华夷思想”“与敌国意识”渐被清除，短短数年时间，大学的日语专业成倍增加，各种研究机构纷纷设立，研究日本的第三次热潮，以空前的规模和速度席卷全国。尤其是近十年来，有关日本的翻译、著作、论文以几何级数猛增，这表明“ 日本”这个题目，终于被中国人放到手术台上认真地解剖了。稍嫌不足的是，解剖的部位存在明显的偏向，即语言文学、政治经济等分野人才济济、硕果累累，而艺术、民俗、思想、宗教、社会等广义的文化领域则门庭冷落，鲜有人涉足。
对日本文化研究的概念，很难作出精确的界定，或可比作对“ 日本”这个题目的综合解剖。从局部研究过渡到综合研究，是日本研究的又一次质的飞跃，其重要性渐为人们所认知，北京日本学研究中心自１９８５年始设日本社会文化硕士专业，杭州大学于１９８８年承办日本文化史大学师资培训班，均为日本文化研究的勃兴蓄积了人才。鉴于国内迄今尚无一块属于日本文化研究者的学术园地，杭州大学日本文化研究中心推出的这套丛书，显然正逢其时。但愿这套丛书能为日本文化研究摇旗呐喊，为中日文化交流添砖加瓦。
本丛书聘请杭州大学校长沈善洪教授任中方顾问，日本思想史学会名誉会长石田一良博士为日方顾问，主编由杭州大学日本文化研究中心主任王勇副教授担任，日本文化研究中心负责日常编务。
编者
１９９０年１０月

目录:


本篇 书籍输入及其对日本文化的影响
序 章 日本的汉籍输入
第一章 江户时代汉籍输入概况
第二章 唐船持渡书的资料
第三章 汉籍输入的研究
附篇 赴日清人及船只与日中文化交流
第一章 享保年间来航唐人的研究
第二章 江户时代前期来航的中国商船

[ 本帖最后由 韩雪春1257 于 2015-6-24 15:32 编辑 ]

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宝葫芦 +9 亚大巴多 2010-7-14 09:56