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马衣努

2009-11-24 10:08
燕志华、宋金萍：《“光棍节”的社会学解读》

　　

“光棍节”的社会学解读

　　新华日报 作者：燕志华、宋金萍


　　11月11日，以4个光溜溜的阿拉伯数字“1”组成了“光棍节”。作为形象而谐趣的节日，“光棍节”已是网络时代年轻人的一个特别日子。

　　现今光棍知多少

　　如今，随手就能从网络摘出几个与单身“沾亲带故”的词语：剩女、凤凰男、隐婚族、单身贵族、白领相亲会……或调侃戏谑，或苦涩难言，每个词都饱蘸着浓浓的社会学意味，还有人生的酸甜苦辣。

　　现在的光棍有多少?没有人能说出具体数据。有人这样推测，“2005年1%人口抽样调查显示，0—4岁出生性别比高达123，意味着同年龄人口中有差不多1/5男孩将来只能打光棍。”

　　形形色色的单身现象

　　这个庞大的社会隐性群体，是否因为有了“自己”的节日而快乐?

　　被迫型单身——

　　被迫，是囿于物质条件的限制。

　　小崔大学刚毕业，在一家民营公司上班。每月1000多元的收入，砍去与人合租房房租300多元，剩下的只要不觊觎名牌、频下馆子或连遭同学结婚“喜讯”袭击，尚能勉强度日。尴尬的是，小崔还是个“凤凰男”。

　　“凤凰男”取义于“鸡窝里飞出了凤凰”，常被贴在来自农村的大学生身上。凤凰男的题中之义，是需要赡养远方含辛茹苦培养自己跳龙门的年迈父母。所以，小崔每月要给父母寄些钱，余下的不足以支撑一场恋爱，哪怕是看电影、吃肯德基、陪女友逛街这样的“经适型”恋爱模式。

　　无奈型单身——

　　无奈，源于追求完美、事不遂意。

　　小周是一家事业单位的女孩子，人很漂亮，曾经出国留学，追求有情调的生活，是个标准的“小资”。她从大学时代就憧憬一场轰轰烈烈的爱情，但看着就要奔30了，却还单身。

　　她的单身，源于“找不到最适合的男士”。身边追求者众多，但她的说法是，“对物质条件要求不高，但要有‘感觉’。”总之，有钱的没品位，有品位的没钱;自身条件好的，工作不行;工作好的，自身条件欠佳;整体符合要求的，个子又矮;一切都符合了，但又相处不来——有一首歌唱的：“相爱简单，相处太难……”

　　这最后一条，说的是她刚刚伤逝的一段爱情。

　　从此对男士更为挑剔了，有时听媒人简单“介绍”，感觉其中某一条与自己的爱情理念冲突，立马就决定“不见了”。

　　随缘型单身——

　　随缘，源于心思未定。

　　小胡是南京某高校的青年教师，虽说已经32岁了，但他总说，缘分未到，无需着急，茫茫人海，总有一位美女在等着自己。

　　小胡说单身是一种生活方式。他的恋爱经验还是很丰富的。按他的话来说，丰富的恋爱经历，给了他丰富的哲学启迪和“难以想象”的社会学想象力。

　　虽说“缘分”其实是个虚无缥缈的东西，但小胡还是有自己的幸福标准，他希望找到一位自身条件好的、工作好的、家境好的、父母素质也好的另一半。好像挺苛刻的?但他很轻松：“找不到，毋宁等!”

　　“单身现象”的社会学视角

　　南京师范大学金一虹教授告诉记者，要将“光棍节放到一个大的文化背景下来看。”

　　近年来，无论是情人节、母亲节、万圣节、圣诞节等，还是如今的“光棍节”，节日多了起来，社会气氛也热闹了。商家于其间推波助澜，节日充满了咖啡、巧克力等商品包装的气息反倒更加有味道了。

　　金一虹教授认为，虽然现在物质条件发达，但是年轻人的社会接触面其实却在变窄。以前的经济不发达年代，社会是个“熟人社会”，交往四通八达，而如今，商品社会里人情味变淡了，人口迁移成为常态，大量年轻人离开父母、离开原来的生活圈，到一个新的地方工作，交流方式大多为“人机交流”，完全改变了以前的社会交往方式。但人们的内心是渴望交往的，所以，也就能找出理由来扩大交往面，实现“乐活”的人生目标，这也可以解释为“光棍节”的来由。这里面，有自我调侃和自我解嘲，却又透出一股人生自信的味道。这样群体性的自信，在经济不发达、文化不包容的时代，是难以想象的。

　　省社科院副研究员张春龙则认为，“光棍节”提醒我们注意男女人口比例的确出现了失调，很多男人是被迫单身的。而女性单身现象的出现，则需要另外一种解读。女性随着社会地位的提升和经济地位的独立，追求平等自由的人生理想，分析所谓“剩女”的成分，很多人都是高学历、高收入，“单身”是主动选择的一种生活方式，没有任何被迫的成分。这实际上也给男士提出了更高要求：如何提升自己素质，来获得另一半垂青?

　　历史镜头下的“单身潮”

　　一些专家告诉记者，国内单身潮流的出现，有深刻的时代烙印。我国第一次单身潮出现在1950年代，我国第一部《婚姻法》颁布，随之而来的是波及全国的离婚潮。上世纪70年代末，大批“知青”返城，迅速聚集起一批大龄单身青年。而眼下的单身群体，不少人认为是出现了“第三次单身潮”。

　　单身潮，有一定的规律可循。那就是，在经济发展到一定阶段的时候，必然会对传统的思想观念来一次，“决裂”，迎接新道德、伦理、观念的诞生。从全球来看，在20世纪90年代后半叶到21世纪初，各国都在出现新的单身潮。在1940年，独自生活的美国人不到8%，如今这个比例却已接近26%。这个趋势，在日本和我国台湾也愈益明显。在我国，随着传宗接代等观念淡去，“单身”是对传统婚姻观念的某种颠覆。在经济不发达时代，结婚是人生的必然选项，而一旦人生获得一定的自由，兼之社会文化出现包容性，独身、不婚、晚婚之成潮成流就顺理成章了。

　　单身，是个现象，无所谓好与坏、对与错。关键是，在面对这个“单身潮”的时候，社会不能无动于衷。如何营造适合的社会氛围，是需要人们关注的话题。
文章来源：天睿网-社会学吧首页

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