2014-2-14 17:01

岷县巴当舞

岷县中寨镇巴当舞

张润平

　　在岷县中寨镇、漳县金钟镇、卓尼县加马沟一带盛行着一种具有浓郁羌藏风味的民间舞蹈——巴当舞。根据当地代代传说，巴当舞在明代就开始跳了，距今有500多年历史。

　　巴当是用羊皮或鹿皮幔制而成的双面鼓，形状为圆形，直径约30公分、厚约10—15公分、中间镶有穿透直径约60公分长的木柄、两边有供敲打的布制小耳锤，手用力转动木柄，耳锤就会敲打出叮叮咚咚的声音。

　　巴当只有在春节期间跳巴当舞时才能使用，且巴当舞只允许男性跳，不允许女性跳。从大年初六日开始，至正月17日谢将后，就不能随便乱摇巴当，恐怕惊动神灵降祸于人间。现在跳巴当舞的村子有中寨镇的窗儿崖、业力沟、乔家沟、牦牛沟、牙历山、根扎路、根扎山、扎那、牙地、西祖路、华林山、一路山、治大、一代，卓尼县的柏林、石大滩、卡布、漳县的金钟等自然村。

　　巴当舞以说藏语为主，只有春巴会说藏语，由春巴传给跳舞者。跳巴当是村与村之间相互交流进行拜年的一种方式，在民间曰“走会事”，也称给山神爷贺喜。全庄男子最少一户一人拿上巴当，儿童搭上旗帜，旗帜为五色旗，即赤、橙、黄、白、黑，也有龙凤旗，两面为一对。旗帜上一面书写“敕封业力总督山神老爷之位”，下一面书写年月日及吉祥语。

　　每逢春节，从大年初一开始，当地人就给地方神业力总督山神贺喜。这一天凌晨，全庄人每家每户都要捏一盘12个面灯，到业力总督山神的营盘(即当地山顶的一块平坦开阔地)去点灯，面灯全部点着以后，就开始烧送马料马草、烧黄幡黑幡、浇殿敬酒、放铁炮、鞭炮，同时还要一个口才好的人陪侍山神，祈祷神灵保佑，四季平安，风调雨顺，人口安宁，六畜兴旺等。并将面灯向五个方位抛散。这种活动称为“烧常钱”，搞毕各自回家吃早饭。

　　早饭后，由头脑(会长)喊一庄人，拿上巴当到官场集中跳巴当，先问候祈祷业力总督山神，然后问候亲房、邻居、大人、小孩。问候语全部是藏语。巴当舞跳罢后，紧接着就立秋千，少壮男孩抬木头，未出嫁的女孩到各家各户扎(化)馍馍、大麻，扎来的大麻搓绳扎秋千、馍馍让立秋千的男孩子们吃，同时还看谁家的年食做得好。秋千立好后就各自回家。以上这些活动是以庄为单位搞。凡是跳巴当舞的村庄都举行这样的活动。

　　到了大年初六日巴当会正式开始，首先各庄人都到业力沟庄跳巴当，给业力总督山神贺喜，祈祷神灵保佑，四季平安，风调雨顺，人口安宁，六畜兴旺等。这一天是盛况空前，热闹非凡，共有六家巴当，白天跳巴当，晚上跳狮子、旱船、耕牛、纸马，现时还穿插点文艺节目。上述跳毕后就攒山神。这是最重要的一环，也是给神还愿。

　　山神攒毕后，由本庄人在前面带领，来宾跟上都搭阿加，到预先准备好的人家招待来宾。由春巴领唱：“乃乃深沟是念嘎杂草，是年嘎扎着马草，沙木一是一年来，努瓦一世一年来”(藏语音译)，意思是来宾亲得很，关系就像甜草根一样，巴当一年跳一次，亲戚们一年来一次等祝福语。到门口要互相礼让进门，先本庄人唱“入雅洋入雅洋，拉在衙门入，入雅杨入亚洋，努娃衙门入!”(藏语音译)接着来宾也唱“入雅洋入雅洋，拉在衙门入，入雅杨入亚洋，那布衙门入!”进门后来宾给东家行磕头礼，然后入座，大人煮罐罐茶，娃娃喝茶水，东家端上馍馍，在抓一个揖，然后说“水清茶，伢馍馍，亲戚们别计较” (藏语音译)。意思是说馍馍不好，茶清的像水。这时来宾由春巴领唱撤节勒“古爱时间等等间，王抽时间沙尔间” (藏语音译)。唱毕后开始吃馍，吃菜。此时东家开始撤节勒，“巴欧鳗拉季季尼，我尼麦口斜睨口，写你扣口吃拉口” (藏语音译)紧接着东家又打阿加，这个阿加的曲调和进门时的曲调不同，“无尼豆汁公叭因，接应无尼木拿大，努瓦嘎拉马汝上” (藏语音译)!意思是我们接迎不周到，没有好东西，你们走着干石板上了，千万不要计较。唱毕，正好来宾已吃罢，接着来宾开始搭阿加，“谷勒嘎嘎卡娃因，查如麻麻木豆因,此前战后楼然那，十分漏斗勒战因，”(藏语音译)互相谦虚，意思是馍馍白的像雪，茶红得像花儿，有神保佑，明年庄稼十分的收成。总之都说的是互祝平安、吉祥如意的话。各种规程都行完，就要回家了，这是就欢送来宾，敲锣打鼓，放铁炮，来宾到门口就互相作揖，然后说：“得知得知衲布得，就知就知沙木就。”(藏语音译)意思是说东家坐着，跳了巴当得人走了。

　　整个巴当舞的全过程，都是说藏语，是以春巴为核心，是两家春巴互问互答，其他人是跟上唱和舞巴当。

　　跳巴当舞的整个过程分六个环节，首先是安场，其次是行脚步，攒山神，打阿家，扯节勒，打阿家，送行。

　　安场是巴当舞的第一环节，跳巴当的人称亲戚到了首先是安场，说的曲是固定的，汉语意思是说人家的庄好，神坐得端，行得正，人情好，等等。也有问候如汉语意思是家里老人好吗?娃们都好吗?

　　第二环节是行脚步。先是本庄人开始行脚步，用藏语问候，汉语意思即：来得亲戚们走累啦?冻了吗?先说几句祈祷的话，然后说人情话，大意是我们地方路上石头多，路不平，把您们拌了吗?您们咋走来?雪把路盖住了，亲戚们滑者咋走来?等等。然后行脚步。行脚步共分12种，即昂样样、春巴样沙、春邦样、尼给大样、桑桑桑给、拉一来、古爱、打谢谢、沙爱、南之样沙、雄巴、南刚嘛南等。一种脚步一种唱腔一种舞姿。本庄人(称东家)行几种脚步亲戚也就行几种脚步，一般最多行1-3种脚步，但不能重复。按照亲戚们来的先后顺序进行。

　　第三环节是攒山神。

　　攒山神是主要的环节，来的亲戚及本庄人全部上，气势相当宏大，要转五方、即东南西北中五方，转秋千，舞曲24句。这24句曲唱跳完正好把秋千转圆，把五方及各路的神都请来后，就开始还愿，说吉祥话煨起大火，行五种脚步，烧黑幡、烧黄幡，放三眼铁炮、烟花爆竹，气势壮观。送南样曲，汉语意思是天上来的天上去，地上来的地上去，路上来的路上去，坟里来的坟里去。攒山神结束。

　　紧接着是打阿家，这是第四环节。用藏语引亲戚到家中休息、喝茶、吃饭。唱的曲汉语意思是进呀进呀山神爷先进，进呀进呀亲戚们先进，进呀进呀东家们先进，一番谦让先宾后主进门，先行磕头礼节，是来宾给东家磕头，落座后，倒上茶端上馍、菜之后亲戚开始扯节勒。

　　第五环节扯节勒。唱腔优雅动听高亢有力，俗称“三起三落”。曲子的汉语意思是姑娘缠娘家者里，缠的不好缠的好，缠得到底好得很。和尚缠寺院者里，缠的不好缠的好，缠得到底好得很。

　　当亲戚扯完节勒之后，接着本庄的给亲戚答复也就扯节勒，打阿家，但曲同词不同，汉语意思是亲戚像甜草根一样，你们给山神爷贺喜来，我们没个好答应，走这干石板上了，千万计较不得。直到这些活动搞完亲戚们也吃喝完毕，再由亲戚们打阿家，曲子的汉语意思是馍白的像雪，茶红的像花。完了之后就动身回家。

　　行送客礼，这是第六环节，东家煨槡向来宾作揖，来宾边摇巴当边唱，意思是跳巴当的人走了，东家们坐者。就算会事结束。

　　至正月17日谢将，以庄为单位，也仍旧安场、行脚步、攒山神。搞毕头脑公布账目，抓会贴，青壮年小伙子攮秋。新一任头脑上任，移交手续，保管会里所有活动所需东西。一年一度的巴当会就全部结束。

　　巴当舞曲纯属藏话，歌曲纯真朴实，格律自由独特，按律变换，曲调高亢奔放，能表达各种喜乐感情，具有一定的艺术特色。2008年进入甘肃省非物质文化遗产名录，2010年进入国家级非物质文化遗产名录。

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