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问春

2014-1-5 21:11


如果按照高丙中老师在《写文化》代译序中民族志写作的三个时代反观我们的民俗志，加之柳田国男在其《民间传承论》中所言的三个层次：旅人之学，寓公之学，土著之学来看，我们的民俗志一点也不少，悠久的民俗方志传统皆可在数，《红光峪村民俗志》曾经长期以来还是作为民俗志的典范之作～倒是民俗志学的研究略显滞后和薄弱。似乎除了刘铁梁老师提出的“标志性文化统领式”民俗志写作范式之外，其他的木有了吧～
对刘老师“标志性文化统领式”的反思中，西村师姐的文章很见功夫，推荐～
我们已经毕业的一个师姐裸写的毕业论文《乡村医生·父亲：乡村医患关系的变迁（1985-2010）》也得到一致好评，岳老师与师姐由此合写的《生命经验的裸写——都市民俗志的潘多拉盒子》即是对当下民俗志写作的比较全面独到的反思，推荐～
同时推荐岳老师的另一篇文章《现代性的都市民俗学：岳永逸博士访谈录》，也谈到了民俗志写作的问题。我已上传在高校板块之北师大版相关贴中，为避免重复，此处不再上传，需要的话可移步http://www.chinesefolklore.org.c ... page%3D1&page=2下载，同时推荐《另类的中国民俗学小史》一文～
刘老师《城市化过程中的田野作业》中也有探讨，推荐～

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宝葫芦 +43 英古阿格 2014-1-5 23:43 我很赞同
宝葫芦 +7 王倩 2019-3-16 11:27