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[陈进国]民俗学抑或人类学?──中国大陆民间信仰研究的学术取向
  作者:陈进国 | 中国民俗学网   发布日期:2009-05-25 | 点击数:57221
 
近年来,中山大学人类学系积极推动宗教人类学的研究,特别重视通过中国宗教与当代社会变迁过程的关系来讨论中国宗教自身的特性。诸如王建新和刘昭瑞主编《地域社会与信仰习俗:立足田野的人类学研究》(中山大学出版社,2007)包括了“信仰与人类学研究”、“信仰与社会”和“信仰与民俗”三大部分,既讨论了宗教人类学的学科地位及意义及制度化宗教与地方社会的内在联系,更较多层面地分析和讨论了地方性宗教信仰体系的形成、形态及作用。
 
/王建新刘昭瑞(Ⅰ)
 
信仰与人类学研究
在“田野中的宗教”研讨会上的致辞/冯达文
 
宗教学的“人学”走向/卓新平
儒家思想与社会延续:家族化公民社会的基础——人类学与儒学的对话/麻国庆
 
信仰与社会
儒威与仲威——青岩牌坊的宗教人类学透视/陈晓毅
宗教音乐活动的展演与艺术人类学的视角
——关于云南苗族基督教唱诗研究的视角思考之一/何明吴晓
宗教规范与行为选择——粤东天主教村落中地下六合彩的人类学考察/金志伟
现在华北的民俗教派——真神教实态梁景之/(韩)李浩栽
城市基督教会及其文化差异性/刘诗伯
广州“先贤古寺”——大北门外清真寺考/马建春
都市穆斯林社区的文化适应及认同/马强
临潭县伊斯兰教派门宦的传播与发展调查——历史与现状的民族志考察/敏文杰
四川天主教“孤岛”现象的由来及研究价值/秦和平
汉族的家庭结构与宗教传承/秦兆雄
中国伊斯兰中的家族与门宦——灵明堂固原分堂的人类学研究/王建新
社会转型与农村精神重建——河南李村基督教堂的个案研究/杨卫民
一脉三弦与和而不同——甘宁青地区伊斯兰教“拱北”符号的人类学解读/杨文炯
 
信仰与民俗
凉山彝族嫫尼(女巫)现状调查/蔡华孙伍嘎王英武
冲绳的姊妹神与火神信仰/大城学
从宗教人类学视角谈回族的饮食禁忌/丁宏
香港新界乡村建醮仪式中道教与民间神祇祭祀/黎志添
空格人生活中的宗教现象/刘刚
数术三论/刘昭瑞
藏族洁净观念的宗教社会原则与嬗变——以拉萨农民为中心的文化诠释/刘志扬
排瑶宗教礼仪“旺歌堂”研究/马建钊
厦门湾里的请王送王仪式/石奕龙
社会变迁中的“民间道教”——以岭南地区道教与民间信仰的互动为中心/夏志前
论历史上北方游牧民的山岳崇拜/郑君雷
四大门——中国北方的一种民俗宗教/周星
当代民间庙宇的形态及其合法性——冼太庙的多形态考察/朱爱东
在“田野中的宗教”研讨会上的致辞/索引
 

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  文章来源:中国民俗学网

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