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[刁统菊]解读《创建窑神庙记》
  作者:刁统菊 | 中国民俗学网   发布日期:2008-10-12 | 点击数:11865
 


 注释:


[①] 本文部分史志资料由李万鹏教授和山民先生提供,特在此致谢。另外,笔者曾在20014月对枣庄地区的窑神信仰做过田野调查。

[②] 甘泉寺,为一元代创建的古刹,据万历《兖州府志》载,甘泉寺在县西北四十里屏山之麓,寺中一泉,每夏秋水发,绕寺流出,冬则断流,其说甘冽,寺因以名,创自元延佑六年,国朝万历八年重修。

[③] 枣庄矿务局史志办,《枣庄煤炭志资料选》,1984年,第28页。

[④] 碑文为笔者亲往抄录,并加标点。

[⑤]陈迩冬选注《苏轼诗选》(中国古典文学读本丛书),人民出版社,1997年,第165166页。《石炭行》序言说:彭城旧无石炭,元丰元年十二月,始遣人访获于州之西南白土镇之北,冶兵作铁,犀利胜常云。彭城即为当世之徐州,州之西南则为与峄县毗邻的铜山。苏任山在《枣庄煤炭经济发展史话》(《枣庄煤炭志资料选》1984年)指出苏轼的《石炭行》描写的就是铜山附近的煤。

[⑥]周景宏、邓晋武编,《枣庄煤矿发展史》(非正式出版),枣庄政协文史资料委员会、枣庄矿务局、枣庄煤矿,1982年,第26页。

[⑦]周景宏、邓晋武编,《枣庄煤矿发展史》(非正式出版),枣庄政协文史资料委员会、枣庄矿务局、枣庄煤矿,1982年,第125610页。

[⑧]《古今图书集成·职方典·兖州府部·物产考·峄县》

[⑨]据枣庄市三位退休老矿工。

[⑩]据枣庄市三位退休老矿工。

[11] 据枣庄市体改委王祥林先生。

[12] 俞樾《茶香室三钞》(学术笔记丛刊),卓凡、顾馨、徐敏霞点校,中华书局,19952月,第1289页。

[13]田传江著,《红山峪村民俗志》,辽宁文化艺术音像出版社,19998月,第112113页。

[14] 山东东明政协文史资料委员会编,李树艺撰稿《东明民俗》,中国文史出版社,1999年,第89页。火中取财的都属老君行,包括烧窑匠、铁匠、小炉匠、金匠、银匠、铜匠、锡匠等,都尊老君为师,也是一家人。

[15]包世轩的实地调查报告《京西煤业历史习俗》,转引自《中国行业神崇拜》(中华本土文化丛书),李乔著,中国华侨出版公司,19906月,第116118页。

[16]段有文,《山西煤文化与煤神崇拜》,载《中国民俗学研究》,中国民俗学会编,中央民族大学出版社,1994年,第86页。

 


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