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[简涛]节日行为的社会系统:阿村的复活节
  作者:简涛 | 中国民俗学网   发布日期:2017-11-10 | 点击数:7057
 
 
  (二)作为民间节日的复活节
 
  1.复活节的节期
 
  阿村民间的复活节习俗与教堂的复活节宗教仪式没有什么关联,除了信教的基督徒之外,没有村民去教堂参加礼拜仪式,大家也不太关心教堂的活动。阿村民间的复活节是一个典型的家庭节日。我曾问年轻人为什么过复活节,他们说因为是假日,以前是这样,现在还是这样,并没有强调是出于耶稣基督复活的原因。我问上年纪的村民哪些天属于复活节的节日,他们说只有复活节星期日才是节日,复活节星期一也可算作节日,而圣周星期五、圣周星期六都不是节日。
 
  其实,民间复活节的节日庆祝活动在绿色星期四就已经开始。根据巴城当地报纸的报道,有两个村子在绿色星期四的下午和傍晚就点燃社区复活节篝火。另外两个村子的复活节篝火安排在圣周星期六晚上。在家庭中,在复活节的前夜或者凌晨要把礼品袋悄悄挂在关系友好的邻居的房门上。有孩子的家庭,父母也要在复活节前夜或者凌晨把彩蛋、复活兔以及其他礼物在院子里或者花园里藏好,以备孩子寻找。复活节的清晨或者上午主要是大人们陪伴孩子做找复活蛋的游戏,而下午和晚上则用来招待客人和聚餐。在复活节之夜,不少家庭在院子里点燃复活节篝火,喝酒聊天,或者在房间里聚会畅谈,直至深夜。
 
  复活节周一又称为“复活节第二天“,仍然是假日。这天对大多数家庭来说是休息的日子,因为人们在头一天复活节接待来客和闲聊熬夜,比较疲劳,所以这天起床一般比较晚,然后要收拾厨房、房间和院落,并且要为第二天上班做准备,并没有太多的闲暇时间。如果在复活节因为特殊情况没有来得及招待客人,复活节星期一还可以用来待客和聚会。但是一般来说,这天是客人告别和离去的日子。如果还有时间,人们多是到野外散步、郊游,或者参观博物馆、游览附近的名胜和景点等。在西部一些新教地区,复活节星期一是一个踏青和郊游的日子,由村子里的合唱团组织野外露天演唱。其演唱内容与宗教的复活节完全无关,而是与歌唱春天的主题紧密相连。[7]
 
  2.复活节的节物
 
  复活节最重要和流传最广的节物是复活兔和复活蛋。在民间信仰和复活节习俗中,复活兔犹如圣诞节的圣诞老人,扮演着运送节日礼物的角色。复活兔运送的复活节礼物就是复活蛋。
 
  复活兔在当代复活节习俗中占据着越来越重要的位置,成为备受儿童喜爱的送蛋使者。近年来,无论是有关复活节的图画还是布置与复活节相关的场景都是表现复活兔送蛋的主题,而在以前的民间信仰和习俗中承担送蛋者角色的有公鸡、仙鹤、狐狸,甚至个别地区还有布谷鸟和松鸡。关于复活兔的来源,有的认为是由古时候复活节献祭的羔羊转变而来,羔羊演变为兔子。但是学界一般认为,随着基督教在北欧的传播,复活节也流传到斯堪的纳维亚地区,耶稣复活之日正值当地庆祝大地回春的驱冬迎春的节日,而兔子作为草原和森林动物中繁殖迅速的动物,能够象征春天的复苏和新生命的产生,可以体现春天万物生发的季节特性。同时兔子又是希腊爱神阿弗洛狄特,也是日耳曼春天和生育女神奥斯特拉的宠物,所以兔子也成为爱情和生育的象征。兔子的特性以及有关神话与春天的季节特征相吻合,因而成为复活节最重要的节物之一,成为给孩子们送复活蛋的使者。但是关于复活兔和复活蛋的关系,为什么复活兔成了送蛋使者,其来源至今不甚明了。[8]
 
  复活兔在阿村的复活节装饰中随处可见。在院子里,或者花园里,常常可以看到人格化的兔子形象或者复活兔送复活蛋的造型。
 
  在村子的餐馆里,墙台上树立着身穿工装、体态可爱的复活兔,每个餐位前也都摆放着瓷质的小白兔。在博物馆举办的复活节开放日活动中,女工作人员化妆成复活兔给孩子们分发复活蛋。商店里出售各种各样包装精美的巧克力复活兔。在送给孩子们以及相互赠送的复活节礼物中,复活兔是必不可少的节日礼品。复活兔总是和复活蛋一起赠送,以表现复活兔送来复活蛋的寓意。在社区举办的复活节活动中,或者在复活节期间的城市购物中心,还可以看到圈养的真正的大、小白兔,以及个头特大但性格特别温顺的大灰兔,供孩子们观赏和抚摸。
 
  复活蛋则处于复活节所有节物和习俗的中心,是复活节的象征。家庭自制的复活蛋多是采用一般的鸡蛋,煮熟之后染上各种颜色。商店出售既可观赏又可食用的巧克力彩蛋,大小不等,五颜六色。巧克力复活蛋多是成袋包装,有的整袋都是复活蛋,有的是数个巧克力蛋加上一个巧克力复活兔。大的复活蛋可以单个出售,但是比较少见。复活兔多是单个出售,包装极其精致,价格也相当昂贵,但也有一联三个小复活兔的成板包装,或者含有十几个微型实心巧克力复活兔的成袋包装。
 
  复活蛋的习俗十分古老,是一种历史久远的的民俗传承。这个习俗本身就可以证明它不是来源于基督教的宗教仪式,因为蛋是生命最为显而易见的载体,是新生命的最古老的象征物。古代民族用蛋来进行神秘治疗、祭祀或者作为陪葬品。在古代教堂中,鸡蛋也成为斋戒期的食品。早在十七世纪就已有文献记载了关于复活蛋信仰的民间谚语:“复活节吃了煮硬的鸡蛋,全年健康没有病患。“这个信仰至今仍然在民间流传。在巴伐利亚,人们还相信复活蛋能够增强男人的性功能,但是必须连壳吃掉才有效。[9]
 
  以前复活蛋只是采用母鸡下的蛋,煮熟之后再染以各种颜色,有红、黄、绿、蓝以及其它颜色,早年只是染成红色,后来才使用其他颜色。现在也是以红色居多,因为红色象征着幸福、生命和爱情。在近代,由于工业的发展和市场化、商品化程度的提高,巧克力复活蛋得以大批生产和迅速推广,在当代西方社会,各种各样的巧克力蛋已经成为复活蛋的主体,而各种装饰用的彩蛋则由塑料制成。
 
  除了食用的复活蛋之外,作为工艺品的彩绘复活蛋也成为受人喜爱的复活节礼品和装饰品。彩绘复活蛋选用普通鸡蛋,抽出蛋青蛋黄,只留下完整洁白的蛋壳,然后在蛋壳上描绘彩色图案或者图画,画好之后还要打蜡和抛光,以保护画面不受磨损。
 
  彩绘复活蛋最常见的图案是植物的卷须、花朵和各种几何图形,人物和景物都很少见。人们常常把彩绘的蛋壳放在一个小筐里,下面铺上用绿纸剪成的细条来象征青草,看上去好像复活蛋下在草巢里。彩绘复活蛋色彩鲜明,图案雅致,笔触细腻,已经成为民间的特色工艺品,民俗博物馆经常举办彩蛋展览。各地的彩蛋常常风格各异,争奇斗胜,具有鲜明的地方色彩。绘制精美的复活蛋价格不菲,具有很高的收藏价值,为博物馆和私人收藏家所珍爱和收藏。我的房东夫妇向我展示了他们珍藏的彩绘复活蛋,那是女房东的朋友自已绘制而作为生日礼物赠送她的。中间带蓝色图案的三枚是他们在民俗博物馆举办的复活蛋展览上购买的。

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  文章来源:中国民俗学网
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