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在仡佬族中有一则故事：
仡佬族吴姓始祖有个独生仔，名叫勒殿，生下来刚三个月就死了娘，没有奶吃，没有衣穿，冻僵了。父亲以为儿子死了，哭得很伤心，把他防在大门背后的狗窝里，转身出去叫村上的老人来帮忙拿去埋葬。父亲走后，母狗回到窝里睡觉，勒殿得到暖气，苏醒过来了，找奶吃，摸到狗奶，便吸了起来。父亲领着村上老人回来见到这个情景，很惊奇，都说他们家里养了一条神狗。从此以后，父亲每晚都让勒殿跟母狗睡在一起，让他吃着狗奶一天天长大父亲死后，这只狗就成了勒殿唯一的亲人，走到哪里带到哪里，形影不离。有一天，勒殿出去喝醉了酒，回来的路上躺在山岭上睡着了。突然，山岭起火，到处烧的噼啪响，火苗一股一股往上窜，眼看大火就要烧到勒殿身边了，那只狗急得汪汪大叫，一会用舌头添添主人的脸，一会用嘴不断摇动主人的脑袋，可勒殿还以为有人再给他灌酒，就迷迷糊糊说：“不要了，不要了。”老母狗坐在主人身边伤心流泪。山火越烧越近了，主人还没醒过来。那只狗发现不远的地方有个水塘，便跑过去，跳进水中，裹上一身烂泥，来回把勒殿身边的草地打湿，不让火烧着他。等勒殿醒来时，发现周围一片焦土，老母狗坐在他身边只喘粗气，口中冒出白沫，立即把狗抱到怀里，心中十分难过。不久，老母狗病死了。为了报答它，勒殿给他修了一座坟墓，并传言子孙后代，从此以后不吃狗肉。［9］
满族罕王爷的大黄狗救主的故事也很有名：
罕王爷领着八旗人马打了胜仗之后，摆下庆功酒宴。 罕王爷的叔叔龙敦一心想害死罕王爷，篡权夺位。他在宴席上设下奸计把罕王爷灌的大醉。众人看到罕王爷醉了，就把他送到后帐去休息。这时看守后帐的亲兵也都去喝酒了，只有王爷一人在帐中沉沉大睡。龙敦看到机会来了，就拔出腰刀朝后帐走去。这时罕王爷养的大黄狗正趴在帐外，见有人拿刀走来，就跑到王爷面前叫起来。可王爷就是不醒。这时龙敦已经手握钢刀、满脸杀气的进来了，大黄狗一急，就伸嘴在王爷的小腿上狠狠的咬了一口，然后转身向龙敦扑去。王爷疼醒了，看到狗与龙敦搏斗，明白了大黄狗咬他的用意，也明白刚才在酒席上龙敦用酒灌他的用心。他拔刀上前杀死了龙敦。可大黄狗也被龙敦砍死了。平定了这次叛乱后，罕王爷厚葬了大黄狗，有吩咐部下：今后不准再吃狗肉、穿戴狗皮，狗死了要埋葬，因为狗通人性，能救主，是义犬。［10］
在汉族的不同地区也有义犬传说流传。旧时，山西有个商人在旅行途中曾在一个凉亭休息，并在此丢失了两千枚银元。他走后，他的狗一直在此看守这个钱袋，直到死亡。几年后，待商人再次来到凉亭时，发现他的爱狗已经腐烂，而它的身下仍然压着他那个装着银元的钱袋。主人因此给它立了一个亭子，取名“义狗亭”。山东青州有“义狗运粮”的传说，说的是青州城被匪盗围困，城中一家姓孙的粮食几乎吃尽了，每天只好熬粥充饥。他家里养着的一只大黄狗，从城脚下的阴沟里潜出去，在老宅的门外狂吠。主人家发现它带来的一封求援信，从而知道了城内的情况。大黄狗经历千辛万难，带了一袋米进城，从而挽救了全家性命。后来才等到了救兵。［11］
民间传说故事中的狗是有情有义、善良美好的，从中可以看出民间百姓对狗的喜爱和崇敬。人在狗身上倾注了爱心，除了原始图腾信仰遗存外，恐怕更多的是因为它始终是人类的伙伴。根据人类学家研究发现，原始人生活所必需的食物多出自于狩猎所得。在原始狩猎时期，男人出猎时后面常常跟着一些野狗，它们也等着猎食动物的骨肉。猎物一旦被猎人打伤，野狗就围上来抢吃，猎人就把自己要的留下，不要的留给野狗。久而久之，猎人与野狗之间便熟悉起来且产生了感情，野狗慢慢地也就被驯化［12］，以其灵敏的嗅觉和视听能力、能跑善咬等特点成为猎人狩猎过程中的得力助手。在出猎时，狗会主动到草丛、江边、树林等处寻觅野兽。如果附近有野兽，它就会狂吠通知主人。在狩猎过程中，狗可以看守野兽的洞穴，有时还能追踪或直接捕捉一些猎物。有时在猎人捕捉大野兽时，如果一发没有击中要害，狗会扑向野兽与之搏斗，为主人再次射击争取时间。在猎人宿营休息时，狗就又成为主人的忠诚卫士。在汉字中表示狩猎的“获”、“獠”、“狩”、“弥”等字皆以“犬”为部首，这就说明狗是狩猎活动中必不可少的伙伴。［13］在以后漫长的岁月变迁中，随着生产方式由狩猎向畜牧和农耕的转变，狗的重要作用也相应转化为守护畜群、看门护院、捉贼擒敌、运输通信等等，继续在人们的生产和生活中发挥着重要作用，并且以其忠诚义勇、通人性而倍受人们喜爱。关于狗的传说故事因此也在民间流传不断。
民间文学是透视民族文化的一面镜子。透过民间神话传说，我们可以发现民间的崇狗意识具有丰富的历史内涵。崇狗意识最初起源于原始的图腾崇拜，后来随着生产力的发展，原始的图腾崇拜在人们的信仰体系中有所淡化，但从神话传说中作为造福者、保护者的狗身上我们仍可以看到这种原始崇拜的影子；与此同时，人们把目光更多地投向了对狗身上所表现出的尽职尽责、有情有义、机智勇敢等美好品性的赞颂，从而使这些传说故事具备了道德劝喻的教化意义。至今民间有“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”的俗语，说的是儿子对母亲的孝顺，狗对主人的忠义。尽管主人一贫如洗，他饲养的狗依然忠心耿耿、尽职尽责，决不会背主而去。在人们的心目中，狗成了忠诚伙伴的代名词。
参考文献：
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［12］林惠祥．文化人类学［M］．北京：商务印书馆，2002．
［13］白振友．犬部字的文化蕴涵［J］．延安大学学报（哲社版）1997，（3）：76～77．
（本文原载《河西学院学报》2004年03期，第35～38页）
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文章来源：中国民俗学网
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