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探寻千古僰人之谜
  作者:朱法飞   摄影/图:朱法飞 | 中国民俗学网   发布日期:2011-05-01 | 点击数:8853
 

  在白石崖村民陆菊珍和杨光华家,笔者看到了僰人独特的服饰。僰人男子穿麻布或棉布短衣裤,外套一件绣有花纹的无袖麻布褂子。女子头戴套头,形似鸡冠,僰人称其为“冲天帽”、“鸡冠帽”,帽周围整齐地排列着各种颜色的小彩珠和海贝,并配以银器、骨质饰物等。妇女衣服宽腰大袖,胸襟上绣有美丽的彩色花纹图案,肩挎红线球的背袋。

  僰人民歌一般结构短小,音域不宽,旋律变化不大。乐器主要有月琴、响篾、三眼巴乌、篾哨。最有代表性的舞蹈是“跳乐”。

  僰人实行血缘外婚制,青年男女自由恋爱,在跳乐、对歌中相识、相恋,但择婚嫁娶必须由父母操办。

  僰人最神奇的习俗是悬棺葬俗。在舍得乡白泥塘村和双龙营镇野猪塘村,笔者亲眼目睹了悬棺葬。僰人悬棺的方法有索道法、栈道法、支架法、水位法4种,悬棺的安放形式可分为自然洞穴葬、人工凿穴葬、人工悬棺葬。这种独特的祭奠方式,强烈地传递着僰人对民族精神的升华,对未来世界超凡脱俗、空灵净化的追求。

  洞穴葬,只有族长一人知道的“机密”?

  丘北僰人行洞穴葬。洞穴葬不是将死者的尸体入棺行葬,而是取死者的“灵魂”入祖。

  丘北僰人行洞穴葬。具体来说,就是在死者行将咽气的时候,族长取一块薄铜片迅速在死者脸部上方剪一幅宽约4厘米的半身侧像,刻上眼、鼻、口。这一过程称“取灵”,剪的铜片就好比死者的“灵魂”,俗称“灵魂片”。为了保持死者跟后代“血肉相连”、“世代相传”的关系,“灵魂片”要蘸染孝子的指血,由孝子妥善保管,待祭祖时交给族长入祖,实行洞穴葬。至于死者的尸体,僰人认为,既然“灵魂”已被取走,尸体就不重要了,通常在野外土葬,不立墓碑和标记,不再祭扫。

  丘北僰人每家都有一具祖棺,祖棺用樱桃树或桦桃树凿制而成,是僰人的“圣物”,由家族中最有威望的族长负责管理。通常,祖棺存放在天然洞穴里。存放祖棺之前,崖穴内的土壤要全部掏干净,安放好祖棺后,洞口要封好,以免被外人发现后移动或破坏。丘北僰人认为:祖先的灵魂只有不被外人看到,不遭日晒雨淋,才能安宁;祖棺只有脱离土壤和大地,灵魂才能顺利进入天堂。

  每年农历十月的第一个属蛇日是僰人的祭祖日。祭祖日当天,家族男女老幼聚在一起,杀猪宰羊,在族长的带领下带上供品前往藏放祖棺的地点。族长从洞穴中取出祖棺,当众清点祖棺内“灵魂片”的数目。如果“灵魂片”数目增多,证明族中有人“私自入祖”;如果“灵魂片”减少,则说明有人“盗祖”。众族人当众查明原因后,由族长当场减少或复制“灵魂片”,直到众族人没有异议,才用清酒“洗灵”,摆上供品祭献。仪式结束后,族长会用新的白色麻布包裹好“灵魂片”放入祖棺内,独自抱着祖棺,另外选择洞穴秘密安放。

  僰人这一神奇的葬俗源于何时,没有文字记载。据专家推算,从棺内“灵魂片”氧化程度看,至少有500年左右的历史。整个洞穴葬的过程,具有神秘的宗教色彩,折射出僰人独特的信仰。
 
 
 


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  文章来源:《中国民族报》 2011-4-22

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