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二
除了以犬为祖的图腾神话外，在许多的民族中还流传着歌颂狗对于人类的功德的神话传说。它们同样表现着人们爱狗崇狗的感情。根据狗对人类的功德的不同，这些神话传说大致可分为这样几种类型：
（一）“人狗换寿”型
在云南纳西族摩梭人中普遍流传着一则人狗换寿的神话：
天神要给各种动物规定寿命。晚上天神喊“一千岁”，这时大雁抢先应了一声，于是便得到了一千岁的寿命。叫到六十岁的时候，狗吠了一声。叫到十三岁时，人才从酣睡中醒来，匆忙应了一声，人只得到十三岁的寿命，觉得太短了，于是向天神求情，要求和别的动物换一下。只有狗愿意和人类换。最后人与狗就达成了协议：人每天必须供养狗三顿饭，不许打骂狗，狗便把寿命交换给了人。于是人就有了六十岁的寿命，而狗只能活到十三岁了。［4］
人狗换寿的神话在北方突厥语系民族中也有流传。
（二）“狗取谷种”型
在我国许多民族中都不约而同地流传着狗取谷种的神话，这些民族有壮族、苗族、彝族、藏族、普米族、仡佬族、布依族、蒙古族、维吾尔族等等。如壮族有一则神话《谷种和狗尾巴》：
在古老古老的时候，人间还没有谷米，人们饿了就拿野果充饥。后来，人越来越多了，能吃的东西渐渐少了，大家常常挨饿。那时候天上已经有了谷子。可天上的人害怕地上的人有谷有米吃了，繁殖的太多，会打到天上去，占领他们的地方，就一直不让一粒种子落到地上来。地上人哀求天上人借一些谷种来，天上人总是不给。没办法，地上就派一只九尾狗到天上去找谷种。狗来到天上，看见天上的人在天宫门前晒谷子，便弯下九根尾巴悄悄向晒谷场走去。它用九根尾巴粘满了谷子回头就跑。不料，跑了几步就被看谷子的人发觉了。他们一边喊着追赶，一边挥着斧子乱砍。九尾狗的尾巴一根根被砍断了，鲜血不断地往下流。可狗还是忍着剧痛往前跑。当第八根尾巴被砍下来时，它已经逃出了天门。就这样狗用剩下的一根尾巴给人类带来了谷种。［5］
苗族有一则神话传说：
很古很古的时候，人还住在树林里，没有粮种，不会种庄稼。只有山神阿爷彼那有粮种。小伙子格木睹罗告别乡亲，去为人类找寻粮种。他经历了艰难险阻，得到了粮种，可被山神变成了一条小黄狗。小黄狗终于把粮种带回人间，种出了庄稼。后来一个叫拉缟嫫的姑娘爱上了狗形的格木睹罗，小黄狗变成了英俊的小伙子，他们幸福的结为夫妻。从此，人类才有了粮种。［6］
藏族神话《大年初一先敬狗》说：
相传在很久以前，麦子、青稞都长得树杈一样，从根部往上层层分叉，每个枝头上都长一个又大又长的穗子。收的粮食吃用不完，于是人们就用面粉来做大门、做枕头、揉成坐垫垫屁股。天神知道后很生气，决心惩罚人。他降鹅蛋大的冰雹要毁掉全部庄稼。人们躲在屋里哭，而狗冒着生命危险在冰雹中保护庄稼。天神知道狗爱惜庄稼，就停止了冰雹。以后人们就靠狗夺下的粮食生活，而且也知道爱惜粮食了。而且，大年初一先敬狗，把蒸馍、猪牛肉摆在狗面前，感谢它对人的功德。［7］
不仅少数民族，在汉族中也有类似的传说：
原来的五谷都想现在的豆棵一样，从上到下，五股三杈长满了穗子，可是人因为浪费粮食而触怒了天神，天神派天兵天将要把五谷的穗子都拽掉，以惩罚人。这时狗跪求天神给它们留下一点粮食吃。天神念狗无过，于是留下了一个顶穗，人们就这样有了饭食。而狗为了给人省下粮食，就去吃屎。
狗取谷种的神话分布相当广泛，尽管在各民族中略有不同，但都说明了狗是为人类找到或保存了谷种的英雄。这类神话传说显示了狗在人类文明创业时的重要作用。至今，在许多民族的岁时风俗中还保留有祭狗的习俗。如布依族每年“吃新节”晚上祭祖以后就轮到祭狗，然后家人才可入席就餐。祭狗时由年长者将“新粮饭”与三块猪肉放入狗食盆中，边看狗吃食边念祭词。汉族民间过年也有让狗吃顿饺子的习俗。珞巴族尊狗为灶神，其意都是感恩狗为人类带来谷种。
（三）“忠诚救主”型
在动物中，狗以其重情重义和尽职尽责而著称。在民间流传着许多义犬的传说故事。朝鲜族的《母狗救子》就是这样一个故事。故事说：
有个姓郑的两班，结婚多年，没儿没女，就又娶了一房妻子。娶二房后，二房还没怀上，大媳妇就有了身孕。二房媳妇很是嫉妒。女人临产时，郑两班要进城赶考，他请了接生婆后就进城去了。大媳妇生了个儿子，可嫉妒的二媳妇早已用钱买通了接生婆，接生婆用计把孩子扔到后山的一个土坑里。郑家养了一条狗，这狗刚下过崽。它跟着接生婆到后山，然后叼来软草盖住婴儿，每天给孩子吃狗奶。从此，它天天跑到后山，用自己的奶汁喂养着这个弃儿，夜里还守在身旁。只至郑两班回来才把孩子还他。［8］
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文章来源：中国民俗学网
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