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高荷红 著:《满族说部传承研究》
  作者:高荷红 | 中国民俗学网   发布日期:2011-12-05 | 点击数:7988
 


满族说部传承研究

作  者:高荷红 著

出 版 社:中国社会科学出版社
出版时间:2011-7-1
版        次:1
页  数:229
字  数:258000
印刷时间:2011-7-1
开  本:16开
I S B N:9787500497127
丛书:“中国社会科学院民俗学研究书系”
主编:朝戈金

 



内容简介

        满族说部借用汉族对长篇叙事文学的界定,是散韵结合的综合性口头艺术。高荷红编著的《满族说部传承研究》是对满族说部全景式的研究,涵括了从满族说部相关概念的界定到对满族说部搜集史的研究,从满族说部传承人、传承方式的研究到满族说部文本情况的介绍。结合多次田野研究和满族说部传承之特殊性,《满族说部传承研究》提出了“书写型”传承人的概念,阐述了满族说部传承圈及文化圈之间的关联。我们发现,伴随着满族在历史、社会乃至文化上的巨大变迁,满族说部传承衍生出独特的演化模式:由口传到书写的利用,从氏族秘传到共同地域的广泛传递,由满语演唱到满汉混合语的演述,从而实现多族群的共享。本书通过大量的田野访谈和田野研究,31位满族说部传承人的生平及传承曲库得以较圆满地呈现。

作者简介 
  高荷红,1974年出生,文学学士、硕士、博士,现为中国社会科学院民族文学研究所助理研究员,《民族文学研究》编辑部编辑。中国民俗学会副秘书长,吉林省满族说部学会常务理事。主要研究方向为满族说部研究、北方少数民族口头传统研究。代表性论文主要有《满族说部的文本化过程》、《关于当代满族说部传承人的调查》、《赫哲族史诗传统与伊玛堪》、《满族说部文本及其传承情况研究》、《满族说部传承圈研究》、《满族“窝车库乌勒本”辨析》、《满族传统说唱艺术“说部”的重现--以对富育光等“知识型”传承人的调查为基础》。

目录

绪论
    一  写作对象与资料来源
    二  写作目的
    三  研究方法:田野研究和文本分析并重的方法
    四  术语阐释
第一章  研究概况
  第一节  概念的界定
    一  历史名称
    二  满族说部:传承人、地方文化人和研究者的取态
  第二节  搜集概况
    一  搜集始于20世纪初
    二  繁盛于20世纪80年代
    三  繁盛过后的十年沉寂
    四  满族说部的重现
  第三节  研究概况
    一  《尼山萨满》和“尼山学”
    二  《天宫大战》的研究概况
  小结
第二章  传承人情况调查
  第一节  满族说部传承圈——以传承人为核心
    一  满族文化的桥梁——以富希陆为核心的传承圈
    二  说书艺人世家——以关墨卿为核心的传承圈
    三  以傅英仁为核心的传承圈
    四  “千则故事家”马亚川的传承圈
  第二节  当下的传承人:调查与被调查的
    一  局内人调查说部——以富育光为例
    二  局外人对传承人的调查
    三  后代对传承人的不同解读
  小结
第三章  “书写型”传承人研究
  第一节  传承人的特殊性——“书写型”传承人
    一  传统传承方式向现代传承方式的转变
    二  满族传承人类型
    三  满族说部传承过程中的多力合作
  第二节  传承人的作用:民族情感和民族记忆
    一  满族说部体现的民族情感和民族记忆
    二  为满族说部作出贡献的传承人
    三  挖掘、搜集、研究、出版的组织者
  小结
第四章  满族说部诸文本
  第一节  满族说部文本的介绍
    一  第一批出版的《满族口头遗产传统说部丛书》介绍
    二  其他文本情况简介
    三  文本的流传情况
  第二节  文本分类类型
  小结
第五章  满族说部的文本化过程
  第一节  搜集、记录、整理过程中的满族说部
    一  富育光的说部:从家族内传到家族外
    二  记录过程中传承人的影响
    三  传承人整理的文本
    四  传承人写成之文本
  第二节  整理者对满族说部文本化的影响
    一  整理者根据录音整理的文本
    二  《尼山萨满传》的文本形成过程——地方文化人和研究者之比较
    三  宋和平搜集整理《东海窝集传》的例子——学者整理的个案
  小结
结语
附录
  附录一  参考文献
  附录二  说部传承人掌握的说部情况一览表
  附录三  满族说部传承人小传
后记


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