【首页】 中国民俗学会最新公告: ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班(2024)预备通知   ·媒体报道|中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会   ·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会召开  
   什么是民俗
生产劳动民俗
日常生活民俗
社会组织民俗
岁时节日民俗
人生礼仪
游艺民俗
民间观念
民间文学
   什么是民俗学
中国民俗学
历史民俗学
理论民俗学
应用民俗学
民俗语言学
艺术民俗学
   关键词与术语
   观风问俗
   民俗图说
   China in Focus

民俗图说

首页民俗与民俗学民俗图说

青田鼓词 走出“深闺”入耳来
  作者:张爱微 | 中国民俗学网   发布日期:2009-03-04 | 点击数:19597
 


 
 

 

    作为丽水市第一批非物质文化遗产名录,青田鼓词这一千百年流传下来的民间艺术,随着现代传媒的迅猛发展和人们生活水平的提高,一度淡出了人们的视线,被年轻一代冷落。但作为民间艺术,青田鼓词自有其与生俱来的民俗气息,犹如“养在深闺”的女子,既神秘又美丽。如今,鼓词在青田十分盛行,每个地方都有鼓词说唱,尤其以祯埠乡至温溪东岸的大片区域内最为盛行。本期,我们推出对青田鼓词的介绍文章,揭开这个“深闺女子”的神秘面纱,让读者们领略这一古老民间艺术的独特魅力。

源远流长

 
  青田鼓词为流行青田境内的一个曲艺品种,青田人也叫其唱词,由隋唐时代“变文”演变而来,迄今已有1200余年历史。当时这种“讲唱文学”由佛教徒为宣传佛教的教义和道理开始,由于大都是音译和意译,文字深奥不通俗,一般老百姓无法理解,因此当时的和尚用通俗白话再配以“韵文”来演唱,使一般民众所能接受。

  宋代开始,文人们把“变文”再改良,演变为“诸宫调”,形式为一人讲唱、多人演奏,但因场面太大,一般普通老百姓不能接受,所以诸宫调演变成鼓子词、弹词和说唱。鼓子词分北词大鼓、南词(弹词和鼓词),其中鼓词由单人演唱,器具简单,民间一般百姓都能享受这种文化娱乐,深受群众喜爱。

  明清时期,青田鼓词极为流行。二十世纪60年代前,仍然十分兴盛, 60年代的文化大革命期间明令禁唱“旧词”,鼓词受到限制。80年代后,民间曲目得到解放,鼓词日渐兴盛。


继续浏览:1 | 2 | 3 | 4 |

  文章来源:中国青田网 2009-3-3 9:12:00
【本文责编:思玮】

上一条: ·舞起高龙闹元宵
下一条: ·传统纸扎──逐渐消失的生死符号
   相关链接
·[宣炳善]浙江舞龙类非遗项目的社区空间与文化认同·[沈莉]浅谈乡村振兴背景下神话的活态发展:以浙江嘉兴的蚕神神话为例
·[陈趣联]疫情面前的浙江民俗·[祝秀丽]浙江海盐古代秦始皇传说的流变
·[陈科锦]浙江省慈溪市旧盐区海星村劳作模式变迁考察·[宣炳善]浙江舞龙民俗的文化传承与民俗体育的空间发展
·浙江:时隔11年再育“越剧小百花”·浙江三大非遗项目首次共赴台湾巡演
·[左红卫 李姝琪]新疆传统模戳印花布与浙江夹缬工艺之模具比较研究·[屈啸宇 彭连生]‘一地’与‘三天’:一类浙江乡村醮仪召请科仪本中的二重空间观念
·浙江省金华市浦江县、永康市:推动乡村振兴的“非遗方案”·国家级非遗浙江婺剧瑞士迎新春
·传承千年文化 浙江柯城举行“九华立春祭”·[刘秀峰]浙江庆元端午“走桥”习俗考察
·人走艺绝 浙江非遗抢救记录进入读秒时间·2017年冬至文化论坛征文启事
·[徐晓 顾洪洲]如何挖掘农业文化遗产“金矿”·[邱国珍]民国时期浙江畲汉民族的互动与友好——以两则口述史材料为中心
·第九届浙江·中国非遗博览会开幕·传统村落的文化复兴——浙江松阳采访记

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2023年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2022 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网