| |
|
亚洲文化论坛第四十讲
从当代台湾文学的历史想象
谈“历史感与文学研究”
主讲人：吕正惠（台湾淡江大学中文系教授）
讲评人：黎湘萍（文学所研究员）
时间：2009年2月10日下午1点半
地点：中国社科院文学所会议室（社科大楼7层）
主讲人简介：
吕正惠老师是台湾著名学者。台湾嘉义太保人。曾任台湾清华大学中文系教授、系主任，台湾“中国统一联盟”主席。现职淡江大学中文系教授，研究领域为汉魏六朝诗、唐诗、现代文学。自硕士阶段起即以古典诗为主要研究范围，硕士论文《元白比较研究》、博士论文《元和诗人研究》均以中唐诗为研究重点，另著有《杜甫与六朝诗人》、《抒情传统与政治现实》两本论文集及其它论文。研究倾向为：注意诗体、诗风的演变发展；诗歌创作与政治、社会变化之关系；以及中国抒情传统的发展及特质。1990年代起，研究重点转向台湾现代文学，主要从文学社会学的角度探讨台湾现代文学（包括战前及战后）的发展，以及作品中的意识形态问题。已出版现代文学论文集有：《小说与社会》、《战后台湾文学经验》、《文学经典与文化认同》、《殖民地的伤痕》等；另与大陆学者赵遐秋共同主编《台湾新文学思潮史纲》。
讲座提纲：
(一)这一“历史想象”有两大区块，第一区块是“台湾主体性”，即从台湾的历史经验中“重构”台湾主体性的形成过程，这是台独派。这二区块（以外省作家和台湾马华作家为代表），不满于“台湾主体性”论述，因为在这里他们找不到位置；但又不敢公然反对，因为他们是明显少数，又是明显的“后来者”（如果不说“外来者”），喧宾夺主，于理有亏。第二区块的论述策略主要有三：（1）否定历史的真实性，强调一切话语均为虚构（即张大春所谓“大说谎家”）；（2）强调全球化，解构“国族论述”（同时针对台独与中国民族主义派）（3）以性别或边缘者（如原住民或同性恋）来解构“大论述”（当然也指向“国族论述”）。
(二)第一区块论述鲜明，人多为胜，分析其“论述”即可见出其历史建构之虚构性。第二区块比较正面分析其论述，它不敢正面反对“台湾主体性”，又要维护“中华民国”，无法面对“现实中国”，只好在（三）所说的3项策略中不时游走，无法守“常”不变。他们的心情在作品中的表现比起台独派更为矛盾、复杂，分析他们的作品更可看出现时台湾民众精神面貎之多样性。
(三)以此而论，分析“主体论”是说明其主调，主调只是抽象的主调。外省作家作品论则更能折射现时台湾民众的“精神官能症”（里面充满矛盾而不自觉）。
中国社科院文学所亚洲文化论坛
2009年2月4日
阅读主讲人的相关文章，请点击浏览：
文章来源：中国社科院文学所
|
|
|
