【首页】 中国民俗学会最新公告: ·关于中国民俗学网指阅微站APP停止更新的说明   ·[专题视频]中国民俗学百年记忆   ·从中国民俗学百年记忆到德国经验文化学阐证  
   研究论文
   专著题录
   田野报告
   访谈·笔谈·座谈
   学者评介
   书评文萃
   译著译文
   民俗影像
   平行学科
   民俗学刊物
《民俗研究》
《民族艺术》
《民间文化论坛》
《民族文学研究》
《文化遗产》
《中国民俗文摘》
《中原文化研究》
   民俗学论文要目索引
   研究综述

学者评介

首页民俗学文库学者评介

[刘锡诚]民间文艺学家董均伦书简二十二通
——先生诞辰百年祭
  作者:刘锡诚 | 中国民俗学网   发布日期:2017-11-23 | 点击数:413
 

  董均伦(1917—2004)先生是烟台远遥疃人,出身于一个贫苦渔民的家庭。青年时代到北平上过教会学校,学的是英文。1938年,经由香港辗转到了革命圣地延安,进了抗日军政大学学习。在延安,受组织之命给来解放区的印度援华医疗队国际主义战士柯棣华医生作过翻译、担任过留守兵团英文教师,部队文艺社、陕甘宁边区文协专业创作员。毛泽东曾赠送他一张签名的照片,留作纪念,他一直视若珍宝。他参加了延安文艺座谈会,亲自听了毛泽东的文艺讲话。40年代,他以中篇小说《刘志丹的故事》宣告了专业文艺生涯的开始。嗣后,转到山东解放区。在文学创作之外,又另辟蹊径,把目光转移到民间文学的搜集上,从民间文化中吸取题材和人物,把创作置根于源远流长的民间文化土壤之中。全国解放前搜集的《半湾镰刀》、《觅汉和少掌柜》等民间故事,不仅在吕梁等晋察冀解放区的重镇出版,而且也曾由稍后解放的大连、哈尔滨等大城市的新华书店印行,从而得以在各个解放区流行,享誉全国,成为第三次国内革命战争时期搜集和写定的中国民间文学代表性作品之一。

  40年代初以来,董均伦与江源结合,夫妇二人并肩携手走在同一条道路上,不分寒暑,以地处胶东半岛西部的昌邑牟家庄和鲁南沂蒙山等广大地区为基地,深入进行采录和调查,搜集和写定了大量流传在老百姓中间口头流传的的民间传说和故事。建国后,他历任胶东文协和山东省文协、省文联、省作协及中国曲协、上海作协专业作家。山东省民协主席、政协委员、作协名誉主席,中国民协常务理事。1949年加入中国作家协会。他们在建国初期结集出版的《单辨郎》(三联书店1950年)、《小小故事》(武汉中南新华书店1950年)、《传麦种》(人民文学出版社1952年)、《金香瓜》(通俗读物出版社1952年)、《石门开》(上海少年儿童出版社1954年)、《三件宝器》(中国少年儿童出版社1956年)、《龙眼》(通俗读物出版社1954年)、《金瓜配银瓜》(通俗读物出版社1954年)、《宝山》(上海少年儿童出版社1954年)、《金须牙牙葫芦》(天津通俗出版社1955年)、《玉石路》(山东人民出版社1955年)、《葫芦娃》(浙江人民出版社1956年)、《青山里的宝槽》(浙江人民出版社1956年)、《一棵松树的故事》(天津人民出版社1957年)、《玉仙园》(作家出版社1958年)、《匠人的奇遇》(中国少年儿童出版社1958年)、《找姑鸟》(人民文学出版社1963年)等多种民间故事选集,集中选录了流传在山东省各地的重要的优秀传统作品,成为继20年代歌谣研究会的谷凤田搜集的民间故事(《歌谣》周刊和《北京大学国学门周刊》)、30年代方明编录出版的《民间故事集》(上海元新书局)、王统照编录出版的《山东民间故事集》(上海儿童书局)之后,山东省最重要的民间文学选本。这些民间作品集,在共和国诞生后的十七年间,始终是成人和儿童喜爱的读物和了解中国民间文化优秀传统的重要资料。

  1982年底,他和江源搜集记录的《聊斋汊子》由中国民间文艺出版社出版,一次就就印了12万册。1987年,又出版了《聊斋汊子续集》。这两部共计1300页的《聊斋汊子》,收入了他们十年时间在以沂蒙地区为中心的齐文化故地民间流传的民间故事,其取名意向和采编方式,都明显地体现出作者多年来萦绕于胸的一个思想:他们希望自己成为蒲松龄那样深知百姓冷暖的民间文学家,希望自己写定的这些作品能像《聊斋志异》那样既来自于百姓又传之于百姓。在为这两部书召开的的出版座谈会上,到会的著名作家雷加、丁宁、邱勋等人,把董均伦誉为“中国的安徒生”、“中国的格林”。我想,也许用“现代蒲松龄”这个称呼更接近作者自己的初衷吧。这两部民间故事集的出版,作为蒲松龄的后继者,为山东省提出了“聊斋汊子”这个响亮的文化名片,凸显了几被埋没的齐文化的广泛存在。无论在他们六十年的民间故事搜集史上,还是百年的中国现代民间文艺学史上,这两部民间文学选集,都是具有划时代意义的。但他们没有就此停下脚步,而是继续“走万里路,找千人谈”,从1987年起,他们又移步于与齐文化区毗邻的鲁文化区(如他1987年6月22日、1990年2月20日、1990年8月11日、1991年1月3日、7月28日的信中所记录的曲阜、平邑、汶上、兖州、泗水等古鲁国故地)开展孔子世家故事的调查搜集工作,三年后出版了《孔子世家——九十九个半故事》(作家出版社1991年)。

  2004年8月14日董均伦逝世了,这个为中国文学和民间文学作出了巨大贡献的作家和学者死后,没有花圈,没有仪式,如同路边的“野花野草”、从不为“士人”所注意的民间文学一样,悄然无声地回归到大地母亲的怀抱里去了。这不禁令我想起1997年他八十寿辰时年届九十五岁高龄的钟敬文教授写给他的祝贺信中所说的那番意味深长的话:

  均伦同志:

  首先,让我代表中国民俗学会、中国民间文艺家协会并以个人名义,热烈祝贺你的八十岁寿辰!

  几十年来,你在发掘和传写沂蒙山区一带的人民口承叙事文学的工作上,作出非凡的努力和贡献,将来巨眼的文学史家一定会给以承认的。

  九五老人钟敬文

  一九九七年初夏于北京

  钟先生说的这番话,已经过去了整整20年,他所期待的“巨眼的文学史家”却还是没有出现。在董均伦先生百年诞辰的今天,我想说:您的名字以及作为齐鲁文化的代表性名片之一的“聊斋汊子”将和蒲松龄一起被人们记住和传颂。下面我们愿意把他和江源多年来写给我们的文学书简公诸于世,与读者分享,并作必要的笺注,作为对这位在“人民口承叙事文学工作上作出非凡的努力和贡献”的文学家和民间文艺学家的纪念。

(一)1980年1月31日致刘锡诚(临朐)

锡诚同志:

  您好!

  信和《文艺情况》收到。谢谢你的关怀。

  山东文艺界的情况你可能也了解一些。自文化大革命以来,一直是两大派。多年来,我和江源都在下面。关于他们之间的事情,俺很少知道。前些天,接到省文联的一个文件,要开八十人的会议传达(第四次)全国文代会的精神,并讨论召开山东省第四次文代会。俺俩因为写长篇没回去参加。不知有什么意见。

  邓(小平)的讲话,县委已从省里抄来一份非正式文件。昨天俺借来看了看,了解了很多问题。

  长篇已写出20万字,大约还要写10万左右。将来一定请您指正。这是实在的。

  什么时候再来山东,请你到临朐玩玩。这里属沂蒙山区。到处是桑树,山洼里修起了不少水库。青山绿水很有特点。尽管许多村都是山岭薄地,79年亩产还是八百多斤,群众的情绪挺高涨。

  这几天这里非常冷,可能北京也和这里差不多。望你多注意身体。

  祝好!

  董均伦

  (1980年)1月31日

  江源同志附笔问候

 

(二)1983年11月23日致刘锡诚马昌仪(临朐)

锡诚、昌仪同志:

  来信收到。请勿念。

  这个月底俺俩就要回济南参加整党了,听说明年8月才结束。省文联的情况您也了解,8月能搞完就不错了。所以原先的写作计划和搜集工作,都得往后推迟。前些天,省委召开了爱国主义题材座谈会,大家谈了清除精神污染的问题,也报了个人的计划。俺写孔尚任的故事、苏东坡的传说、于七的传说,以及七八个义和团的故事。这些都属于爱国主义的。

  理事会我一定去参加,因为这是个很好的学习机会。中国民间文艺研究会,在您的领导下,各方面一定会取得很大的成绩,这对俺也是个推动和鼓舞。

  这几天真有点冷了,望注意身体。祝

  冬安

  董均伦 江源

  (1983年)11月23日

 

(三)1984年8月22日致刘锡诚(胶东)

锡诚同志:

  您好!原先听说在威海要开两个会,做准备在后一段去看望您们。想不到提前结束了。

  俺在大鱼岛住了20多天,后又到山东出金子最多的(招远县)玲珑金矿采集故事。前天才到济南。过几天打算去诸城、五莲、临沂等地搜集故事。明年可以写上一年。

  济南也比较凉快了,不知北京怎样。要注意身体。

  祝撰安!

  向昌议同志问好!

  董均伦  江源

  (1984年)8月22日

 

(四)1985年1月14日致刘锡诚马昌仪(济南)

锡诚、昌仪同志:

  信和书都已收到。谢谢您们。

  从石家庄回来后,老曲就跟俺商量,说我参加了民研会的会,就不参加作协的会吧,叫我让给任孚先去。我答应了。因为作协比民研会响亮,所以都争着去,省文联的“官员”都去了。这次山东作协的代表,只是弄了个“选举”的形式,实际上是作协几个人搞的“鬼把戏”。我不愿意为这个去争竞,还是专心搞故事吧。俺打算在85年里把《聊斋汊子》下集搞出来。这方面还希望能得到您们的帮助和支持。

  关于《新聊斋》,已批准一个多月了。可是一些同志不愿到这个编辑部来。因为《山东文学》是省级刊物,而《新聊斋》是民研会办的,所以梁兴晨同志也不愿意来。现在只有王太捷同志一个人在筹备,他打算先办季刊,争取第二季度能出第一期。对《新聊斋》,俺是积极支持的,已交给王太捷同志一篇一万多字的民间传说。这里的情况,不是三言两语能说得清的。等见面时再详谈。希望昌仪同志多注意身体。

  祝愉快

  均伦 江源

  (1985)元月十四日

  孔祥雨同志也调到作协去了。特告。又及

 笺注:

  董均伦信中所说“石家庄回来”,指在石家庄市召开的中国民间文艺研究会第四次会员代表大会。《新聊斋》(民间文学类期刊),月刊,创刊于1985年,中国民间文艺研究会山东分会主办,山东文联主管。同年全国12家民间文学期刊之一。后来刊期多有变更。这12家民间文学期刊是:(1)《民间文学》、(2)《民间文学论坛》、(3)《民俗》(画刊),中国民间文艺研究会主办。(4)《民间文学集刊》(开始不定期,后改为季刊,上海民间文艺研究会分会与上海文艺出版社合办).(5)《民间故事选刊》(月刊,河北省民间文艺研究会主办).(6)《山西民间文学》(季刊,山西省民间文艺研究会分会主办)。(7)《新聊斋》(月刊,山东省民间文艺研究会分会主办).(8)《山海经》(月刊,浙江省民间文艺研究会分会主办).(9)《故事林》(作品,月刊,福建省民间文艺研究会分会主办).(10)《故事家》(作品,月刊,河南省民间文艺研究会分会主办).(11)《山茶》(双月刊,云南省民间文艺研究会与民族文学研究所合办).(12)《南风》(双月刊,贵州省民间文艺研究会分会主办)。


继续浏览:1 | 2 | 3 | 4 |

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:程浩芯】

分享到:
上一条: ·[葛兆光]域外中国学资源的中断与接续
下一条: ·吴一文执着于苗族古歌研究
公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会费缴纳本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2014 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 电话:(010)65513620 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网