【首页】 中国民俗学会最新公告: ·[张勃]发挥专业学会的智力支持作用,推动二十四节气的传承发展   ·中国民俗学会新会员名单(2018年3-4月受理)   ·通告║ 中国民俗学会第九届代表大会暨2018年年会:征文启事  
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
基地与中心
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会出版物
学会通讯
学会年刊
中国民俗学年鉴
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
学会成立30周年系列纪念活动
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   本网公告
   联系我们

2017年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2017年会专区

[刘梦]电影《少年派的奇幻漂流》中的神话意味
  作者:刘梦 | 中国民俗学网   发布日期:2017-10-21 | 点击数:339
 

 

 
电影《少年派的奇幻漂流》中的神话意味
刘梦
(华中师范大学)
 要:电影《少年派的奇幻漂流》虽然改编自同名小说,但是李安并非只是以影像复述了这个文本,而是增添了许多新的隐喻,使这个本身就与宗教相关的故事更富神话意味。电影的神话意味不仅体现在塑造了一个充满神性人物形象少年派,还体现在套用了“英雄之旅”故事模型,蕴含了魔鬼的考验和垂死化身的神话母题。本文将从这三个角度谈谈该电影的神话意味。
关键词:《少年派的奇幻漂流》;宗教;神话母题

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[刘捷]从《天地瑞祥志》看《山海经》的接受与传播
下一条: ·[刘思敏]非物质文化遗产生产性保护模式研究
   相关链接
·[孙艳艳]个人的“信仰”与“累积的传统”·黄景春:《中国宗教性随葬文书研究:以买地券、镇墓文、衣物疏为主》
·李天纲谈中国民间宗教·[祁泰履] 传统中国的民族身份与道教身份认同
· [郁喆隽]“佛系”是对“单通道社会”的暧昧抵抗·[张小燕]纸扎在中国宗教文化中的演变脉络探析
·邱运华:扎根中华文明史,构建中国庙会学术话语·[梁永佳]发现“他性”关联:“洞经会”与“莲池会”的启示
·[顾忠华]巫术、宗教与科学的世界图像 :一个宗教社会学的考察·[张洪彬]巫术、宗教与科学:重思晚清的风水批判
·[黄建兴]中国民间宗教的近当代转型——《救劫:当代济度宗教的田野研究》述评·[陈进国]宗教内卷化与去过密化
·[王彦龙]乡民艺术的历史记忆与宗教呈现·中国社会科学院世界宗教研究所2018年人才引进招聘公告
·[朱丽娅·史密斯]从混沌到启蒙——欧洲龙的自然史(下)·新修订《宗教事务条例》:宗教工作法治化迈上新台阶
·岳永逸:平常老是感叹的“天哪,老天爷”,猛然耸立在了我面前·[岳永逸 蔡加琪] 庙会的非遗化、学界书写与中国民俗学:龙牌会研究三十年
·[王宪昭]论蒙古族神话的非物质文化遗产特质·2017年宗教学十大观点

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会费缴纳本网导航
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2014 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 电话:(010)65513620 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网