【首页】 中国民俗学会最新公告: ·录取║ 2018年中美日民俗学与非物质文化遗产暑期学校:中方学员录取名单   ·中国民俗学会新会员名单(2018年1-2月受理)   · 2018中国·嘉兴二十四节气全国学术研讨会征文启事  
   研究论文
   专著题录
   田野报告
   访谈·笔谈·座谈
   学者评介
   书评文萃
   译著译文
   民俗影像
   平行学科
   民俗学刊物
《民俗研究》
《民族艺术》
《民间文化论坛》
《民族文学研究》
《文化遗产》
《中国民俗文摘》
《中原文化研究》
   民俗学论文要目索引
   研究综述

专著题录

首页民俗学文库专著题录

马昌仪:《魂兮归来——中国灵魂信仰考察》
  作者:马昌仪 | 中国民俗学网   发布日期:2017-05-23 | 点击数:1534
 

            书名:《魂兮归来——中国灵魂信仰考察》

            作者:马昌仪

 
           基本信息
           出版社:中国社会科学出版社       
           出版时间:2017年5月       
           页数:369      
         印刷时间:2017-5-1
       开本:16开
       包装:平装
           丛书名:中国社会科学院民俗学研究书系
           外文书名: An investigation into soul beliefs in China
           ISBN:7516192554, 9787516192559
 

  内容简介

  《魂兮归来:中国灵魂信仰考察》介绍灵魂信仰是人对自身以及周围世界的一种错误认识和幼稚经验的产物。灵魂信仰的许多古老的因子至今仍然保留在人的头脑之中,成为传统文化中相当稳定的组成部分。中国的魂魄学说带有鲜明的哲学思辨色彩,同时又有强烈的世俗特色,与鬼神崇拜、生死观念紧密相联。在上层文化中,形成了一整套以孝和道德伦理为核心,尊卑分明、长幼有序的礼俗制度;在下层文化中,制约着人的生老病死、婚丧嫁娶,规范着人的行为。作者以考古、文献和田野资料为依据,从民俗学、人类学等视角对中国灵魂信仰观念和实践做了全面深入的梳理和考察,建构了中国灵魂信仰的理论体系。

  作者简介

  马昌仪,女,1936年出生。广州人。1957年毕业于北京大学。中国社会科学院文学研究所研究员。主要著作有《古本山海经图说》《全像山海经图比较》《中国灵魂信仰》《鼠咬天开》《中国神话学文论选萃》《中国神话学百年文论选》等。

继续浏览:1 | 2 | 3 |

【本文责编:郑艳】

分享到:
上一条: ·陈进国:《救劫:当代济度宗教的田野研究》
下一条: ·黄清喜:《石邮傩的生活世界:基于宗教与历史的双重视角》
   相关链接
·邱运华:扎根中华文明史,构建中国庙会学术话语·【讲座预告】陈泳超:太湖流域民间信仰与民众文艺的调查研究(北大,2018年4月6日周五15:00)
·周锦章:《传统·自我·实践:转型期传统民俗文化的变迁研究》·[萧放]庙会文化是乡村振兴有效途径
·[梁永佳]发现“他性”关联:“洞经会”与“莲池会”的启示·[张洪彬]巫术、宗教与科学:重思晚清的风水批判
·邹明华:正视节日文化在当代核心价值观中的作用·[杨利慧]官民协作:中国非遗保护的本土实践之路
·[陈华文]衰落与复兴:黄大仙信仰历程·[毛巧晖]日常生活景观与民间信仰
·[张勃]寺庙与北京居民的休闲生活 ·[李国江]庙祭民俗在现代新兴庙会中的再现
·[雷伟平]上海当代三官神话的地方话语及其变迁研究·[范秀娟]少数民族艺术起源神话的美学意义
·[李华伟]论民间信仰研究的“华北模式”·[唐韶军 王美娟]社会组织和民间信仰:梅花拳不仅仅是一种拳
·[李浩]论隋唐五代民间信仰仪式的整合·[张悠然]“生命树”与古埃及来世信仰
·岳永逸:平常老是感叹的“天哪,老天爷”,猛然耸立在了我面前·[刘菲菲]妈祖信仰仪式的节庆展演和民俗变异

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会费缴纳本网导航
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2014 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 电话:(010)65513620 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网