【首页】 中国民俗学会最新公告: ·[张勃]发挥专业学会的智力支持作用,推动二十四节气的传承发展   ·中国民俗学会新会员名单(2018年3-4月受理)   ·通告║ 中国民俗学会第九届代表大会暨2018年年会:征文启事  
   研究论文
   专著题录
   田野报告
   访谈·笔谈·座谈
   学者评介
   书评文萃
   译著译文
   民俗影像
   平行学科
   民俗学刊物
《民俗研究》
《民族艺术》
《民间文化论坛》
《民族文学研究》
《文化遗产》
《中国民俗文摘》
《中原文化研究》
   民俗学论文要目索引
   研究综述

书评文萃

首页民俗学文库书评文萃

[薛伟平]上海牙雕:突围于“濒危”与“非遗”之间
  作者:薛伟平 | 中国民俗学网   发布日期:2016-12-15 | 点击数:1126
 

  

        牙雕作品《太阳神》,胡昌民创作于一九七九年,首创人物雕刻与镂空雕技法相结合

  对于钟爱牙雕艺术并以其为一生事业追求的胡昌民先生来说,1989年无疑是一个重大关口。

  这一年,在瑞士洛桑举行的第七届国际濒危野生动植物贸易协商大会上,为拯救非洲大象,该公约缔约国通过了“禁止象牙和象牙制品在国际贸易中流通销售”的联合协定,具体内容为自1990年起,杜绝象牙原料的国际进出口。中国,也是该公约缔约国之一。

  这意味着,包括上海牙雕行业在内,凡是需要运用象牙的中国所有行业,即将面临“无米之饮”,生产没了原料,销售没了产品,行业没了依托,随时可能坍塌。

  然而,就在五年前的1984年,上海牙雕以其“细花雕功”在全国牙雕工艺品行业评比中名列第一。事实上,经七代人的努力,上海牙雕已形成细花、人物、仿古三大类地方特色品牌,在国内外雕艺舞台崭露头角,被公认为处于国内同行业领先水平。

  大象的濒危引发了行业的濒危。对于胡昌民来说,同样面临着个人职业的“濒危”。这一年,是加拿大英属哥伦比业大学(UBC)接受他来校学习西方造型艺术的第二年,正当他想通过留学“把中国传统的牙雕艺术与西方现代雕刻艺术相结合”之际,乍闻“噩耗”,顿觉前途迷茫。

  造化弄人。也正是缘于上述遭际,引发了胡昌民的“个人突围”以及对象牙雕刻行业的一系列思考,从而写下了旨在保护传承这一特殊技艺的《上海象牙雕刻》。


继续浏览:1 | 2 | 3 | 4 |

  文章来源:《文汇报》2016-11-30
【本文责编:商小琦】

上一条: ·[朱佳艺]背过身去的大娘娘:照亮娥皇女英的面容
下一条: ·[汪静波]反虚构、解神话与政治化
   相关链接
·国家级非遗传承人分布大地图·2018年文化和自然遗产日非遗宣传展示活动大幕拉开
·非遗传承人衡阳张紫映与世长辞·文化和旅游部:关于公布第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人的通知
·[林继富]十年,非遗保护的羌族经验·辽宁鼓乐该何去何从
·俏影弄千姿 花开正艳时·非遗“双创”正当时
·大国工匠·遇见非遗——传统工艺美术景泰蓝·“文化和自然遗产日非遗影像展”征片公告
·文化自信的中国让我爱得深沉·陈恩维:《地方社会、城市记忆与非遗传承:佛山“行通济”民俗及其变迁》
·中国民俗学会非遗团队与新加坡来宾举行会谈·[杨红 樊瀚声]“我们的节日”的观赏性和文化性
·[马千里]“一带一路”国家非物质文化遗产清单编制策略·国家级非遗项目朝鲜族农乐舞进入中国民俗学课堂
·让传统服饰成为“穿在身上的非遗”·开创生动局面 提供中国经验——我国非遗保护工作行稳致远
·一颗传承心 刀刀见真功·走进“一带一路”非遗传承文化交流论坛举办

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会费缴纳本网导航
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2014 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 电话:(010)65513620 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网