【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会2017年年会征文启事   ·中国民俗学会:关于征收会员会费的通知   ·中国民俗学会:会员费缴纳系统说明  
   研究论文
   藏书楼
   田野报告
   访谈·笔谈·座谈
   学者评介
   书评文萃
   译著译文
   民俗影像
   平行学科
   民俗学刊物
《民俗研究》
《民族艺术》
《民间文化论坛》
《民族文学研究》
《文化遗产》
《中国民俗文摘》
《中原文化研究》
   民俗学论文要目索引
   研究综述
   跨学科话题
口述史
生活世界与日常生活
濒危语言:受威胁的思想
列维-施特劳斯:遥远的目光
多样性,文化的同义词
历史记忆
乡关何处
跨境民族研究

口述史

首页民俗学文库跨学科话题口述史

口述史的独特作用
  作者:定宜庄 | 中国民俗学网   发布日期:2016-09-11 | 点击数:580
 

  口述史最重要的一个特点就在于它的个人性。每一个人都有其自身的特点,即使我们生活在同一个时代、做同一件事情,每个人和每个人也都是不一样的。这些不一样表现在哪?一般来说,每个人都有自己的生活经历,哪怕是生活经历相似的人,他们的体验也并不一样,他们的判断标准也不一样,最后对他们各自的影响也不一样。

  每一位非遗传承人同样有他的特性,一定有他和别人不一样的地方,这正是他的价值所在。从另一个方面来说,无论某个非遗项目有多么重要的价值,都是通过传承人表现出来的,那么他的优缺点、喜怒哀乐等都会体现在作品或者成果之中。正是由于非遗传承人有这种“个人性”的特点,因此给传承人做口述就比用其他的方式要有价值得多,能够找到很多亮点。而且如果能把口述做好,它将非常有价值。

  我曾经去海南给一个做黎锦的传承人做口述史。老人在当地很有名,她织的花纹特别繁复精美。我就问她女儿:“你母亲做得这么好,你学了没有?”她女儿就跟我说,这个东西不是光靠学就能学会的,要靠天赋。我们怎么理解这个天赋呢?这个传承人为什么能有这种天赋?其实,这就是做口述史的人有用武之地的地方。在这种时候,就需要我们去跟传承人聊,了解她到底有什么样的人生经历,她是怎样传承下这门技艺的,哪种经历启发了她的灵感,等等。

  每一个作品,出自不同的人,甚至是出自同一人的不同人生阶段,它都会不一样,为什么会不一样,这些是由他的出身、经历、性格、爱好等各种因素集合起来的,我们做口述史就应该着力去探讨这些因素,细细地和传承人聊。(作者系中国社会科学院历史研究所研究员)

  (以上为专家在“国家级非物质文化遗产代表性传承人抢救性记录工程培训班”上的发言整理,未经本人审阅)

  文章来源:中国文化报 2016年9月9日第8版
【本文责编:博史伊卓】

分享到:
上一条: ·[郎维伟]一部表达“主体感受”的口述史佳作
下一条: ·[中村贵]关于口述史在现代民俗学应用中的思考
   相关链接
·[赵宗福]苏平的花儿演唱艺术与西北花儿的传承保护原创·“中国少数民族非物质文化遗产传承发展”学术研讨会邀请函
·文化部负责人就《中国传统工艺振兴计划》答记者问·张美芳:努力继承 坚持创新
·非遗保护 VS 产业发展·传统工艺 VS 环境保护
·云南官渡区开“非遗分馆”·让传统工艺传承更加自信
·让传统工艺与时代脉搏同频共振·实实在在地传承优秀传统文化
·沉痛悼念国家级非物质文化遗产传承人李腊翁·[杨建华]日常生活:中国村落研究的一个新视角
·大方漆器技艺传承人:“非物质”文化遗产“生活化”才能更好传承·山东:非遗传承带活“一盘棋”
·与时间赛跑 莫让“人去艺绝”·[徐赣丽]非物质文化遗产社区保护的经验——以融水苗族坡会群为例
·非物质文化遗产在香港:非遗清单是香港重要的文化资源·[郭俊红]民间文学类非物质文化遗产的保护与传承:全国第三届牛郎织女传说学术研讨会会议综述
·文化部办公厅 教育部办公厅关于实施2017年度中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划的通知·运河记忆:在嘉兴船民的口述史中,寻找对民间生活的敬意

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会费缴纳本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2014 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 电话:(010)65513620 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网