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[敬蓉]文化交流与多元融合
——新、马、泰文化与汉文化之比较
  作者:敬蓉 | 中国民俗学网   发布日期:2014-09-17 | 点击数:6989
 

 

东南亚位于亚、澳两大洲和太平洋与印度洋交汇处,地理环境的相对开放,使东南亚国家很早就与其他国家建立了交往和联系。外来移民不断涌入,异域文化竞相传播,形成了今天东南亚多元民族结构和多种宗教并存的格局,在文化上也体现出多元性的特点。历史上,东南亚国家曾先后受到印度文化、阿拉伯文化、汉文化、基督教文化等几次大的冲击,而又以汉文化、伊斯兰教文化、佛教文化的影响最为突出。新加坡、马来西亚、泰国三国文化[1]所具有的多元性,集中地体现了上述三种文化的影响。新、马、泰三国同属与中国不直接接壤、但与中国的交流开始得很早的东南亚国家;三国的华人华侨数量及在总人口中所占比例,在东南亚国家中很突出;博大精深的汉文化在长期的发展中,也随着双方的交流和华人的迁移,传播到了这些国家。因此,新、马、泰文化与汉文化在许多方面都体现出可比性,本文拟就这些方面进行一些探讨。
 
一、汉文化与新、马、泰文化简述
 
中国有五千年的文明史,在长期自给自足、讲求血缘关系的农业宗法社会中,逐渐形成了以儒家文化为主体,包容道家文化,又吸收外来佛教文化的传统文化。这种建构在汉文字基础上、具有超时空性和极强内聚力的文化,就是汉文化。以儒、道、佛三家思想为支柱的汉文化,其基本精神是“以人为本”、“天人合一”,追求人与自然的统一,天地万物及社会的和谐;由于注重血缘关系,把人伦观念也贯彻到天地万物之中,因此,强调道德的维系作用,体现出浓厚的伦理型特色,集中地代表了东方传统文化的特点。
与古老的汉文化相比,同属东方文化圈的新、马、泰文化的产生和形成则要晚得多,而且更多地体现出外来文化的影响。
作为东南亚的海岛国家,有着优越地理环境的马来西亚很早便开始了与周边国家的交往,不断有外来人口移居此地,不同国家和地区的异质文化也随经贸活动传了进来。因此,马来西亚在历史上受印度文化、阿拉伯文化和汉文化的辐射和影响较大。产生于公元7世纪的伊斯兰教,13世纪时传入马来西亚,15世纪,由于马六甲国王大力提倡,伊斯兰教便成为马来西亚的主要宗教。以伊斯兰教为主的多种宗教并存,使马来西亚在接受外来文化之后,形成以伊斯兰文化为主、包容其他多种文化的多元传统文化。在强调顺从、虔诚、文雅、谦恭、和善的信条中,也体现出其他宗教的影响。
同属海岛国家的新加坡,是一个典型的“移民社会”,人口由外来民族构成,华人占总人口的76%,人口较多的还有占14.8%的马来人及占6.4%的印度人。[2]外来移民带来了多种宗教信仰,其中信奉中国民间宗教妈祖、伊斯兰教和佛教的人较多,表现了独种宗教融合的特点。这些宗教都拥有共同的文化背景——儒家文化,表现在人们的思想意识、行为心态、节日习俗等各个方面;而政府提倡的尊亲孝亲、含蓄谦和、温柔敦厚,则集中体现了儒家文化的基本精神。
与新、马的多元文化特色相比较,东南亚陆地国家的泰国,在文化上体现出不同的特点。
泰国文化是以佛教文化为主体建构起来的。公元前3世纪,佛教就由印度传入了泰国。13世纪中叶,素可泰王国建立后,拉马坎亨为了建立与政治独立相适应的文化,不仅统一了文字,而且还大力提倡佛教,引进经锡兰改造后的上座部佛教,并与原始宗教相结合,迅速在泰国传播开来。今天全国有95%的人信奉佛教,是一个“黄袍佛国”。
佛教在泰国的影响涉及社会、政治、文化、日常生活等诸多方面。泰国宪法规定,国王必须是佛教徒,泰国广泛使用佛历,以佛祖释迦牟尼逝世之年(公元前543年)为纪元之始;政府及民间的许多仪式都采用佛教礼仪;泰国的传统节日,如万佛节、宋干节(泼水节)、春耕节、吠舍佉节、水灯节等,都与佛教有关;泰国男子,一生中须剃度出家一次;相遇见面时,人们要互致源于佛教的合十礼;传统艺术,如音乐、舞蹈、绘画、建筑等,更是体现出佛教艺术的特点。可以说,佛教文化是泰国文化的主要特点。
总的来说,汉文化与新、马、泰文化都是在长期的发展中,不断融入外来文化而逐渐形成的;新、马、泰文化更突出地体现了在外来文化基础上形成自己文化的特点;几种文化都有较强的延续性和传承性(新加坡文化因其发生的时间有限而另当别论),体现出传统文化的基本精神。

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  文章来源:中国民俗学网
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