【首页】 中国民俗学会最新公告: ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班(2024)预备通知   ·媒体报道|中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会   ·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会召开  
   研究论文
   专著题录
   田野报告
   访谈·笔谈·座谈
   学者评介
   书评文萃
   译著译文
   民俗影像
   平行学科
   民俗学刊物
《民俗研究》
《民族艺术》
《民间文化论坛》
《民族文学研究》
《文化遗产》
《中国民俗文摘》
《中原文化研究》
《艺术与民俗》
《遗产》
   民俗学论文要目索引
   研究综述

访谈·笔谈·座谈

首页民俗学文库访谈·笔谈·座谈

不放过田野记忆中的任何一个原始符号
——访中国社会科学院民族文学研究所党委书记、副所长朝克
  作者:曾江 郝欣 | 中国民俗学网   发布日期:2014-08-12 | 点击数:3432
 

  满通古斯语族语言研究是重要的国际学术问题,涉及多种语言,要全面把握、深入研究,难度极大,堪称绝学。中国社会科学院民族文学研究所党委书记、副所长朝克研究员从1982年进入中国社会科学院工作以来,30多年坚持不懈研究满通古斯语族语言。朝克用汉、蒙、日、英文在国内外发表150余篇学术论文,出版30余本专著,其中绝大部分属于满通古斯语族语言文字学领域的学术成果。朝克日前推出的《满通古斯语族语言词源研究》、《满通古斯语族语言研究史论》、《满通古斯语族语言词汇比较》三部著作,引起了学界广泛关注。近日,记者就有关问题对朝克进行了专访。

  满通古斯语族语言亟待抢救和研究

  《中国社会科学报》:满通古斯语族语言研究有什么学术价值,为什么受到学界的高度重视?

  朝克:我国满通古斯语族语言与突厥语族及蒙古语族语言同属于阿尔泰语系,并与俄罗斯西伯利亚及远东地区的诸民族语、日本乌依勒塔语、北美爱斯基摩语,甚至日本的阿依努语、蒙古国的察嘎坦语,以及与朝鲜语和日本语、北欧的萨米语、北美的印第安诸语等均有极其复杂、多层面的深层关系。因此,在东北亚乃至北极圈学术领域从事语言文化与民族历史研究的专家学者,均十分关注满通古斯语族语言研究及成果。

  《中国社会科学报》:我国满通古斯语族各语言基本情况如何?满通古斯语族的人口有多少,其中使用各自民族语言的有多少人?

  朝克:我国满通古斯语族语言包括满语、锡伯语、鄂温克语、鄂伦春语、赫哲语及历史上的女真语。我国满通古斯诸民族约有1100万人口,但使用母语者已减到3万多人,且基本上是高龄化人群。满通古斯诸民族仍在以惊人的速度丢失着母语词汇和母语记忆,特别是,女真语已成为历史而不再使用,像满语、赫哲语、鄂伦春语已进入严重濒危状态,锡伯语及鄂温克语也即将进入严重濒危状态。

  展开我国满通古斯语族语言研究,有其特定的学术价值和意义,对抢救保护我国濒危或严重濒危语言,对永久保存我国弥足珍贵的文化遗产,对我国民族语言文化安全,对树立我国满通古斯语族语言学术研究的权威地位及掌握学术话语权,均有极其重要的现实意义和长远的历史意义。

  满通古斯语族语言词源关系复杂而丰富

  《中国社会科学报》:您对满通古斯语族语言进行了深入系统的词源研究,请问词源研究具有什么重要性?

  朝克:满通古斯语族语言与阿尔泰语系语言、东北亚及北极圈诸民族语言间存在复杂的内在联系,这些充分表现在他们固有的早期词汇系统中。这也就体现了词源研究的重要性。也就是说,满通古斯语族语言词源关系显示出十分复杂而丰富的内涵,其中保存有寒温带及温寒带地区人类生活、活动、生产中使用的早期语言符号系统,它们不仅与阿尔泰语系语言有关,甚至与东北亚及北极圈诸多民族语言也有复杂而多层面的内在关系。因此,该族语言词源研究,一直受到国内外相关学科的极大关注。特别在朝鲜语和日本语的归属问题还未搞清楚的前提下,满通古斯语族语言词源研究显得更为重要,因为在朝鲜语和日本语里存在不少与满通古斯语族语言的共有成分。一些专家认为,这些共有成分可能源于古代通古斯语。

  人们常说,语言是人类的“活化石”。从这个意义上讲,满通古斯语族语言词汇中同样包含着这些民族千百年的历史、文化、文明与思想。对其展开词源研究,在语言学、历史学、社会学、地域学、思想学、文化学、民族学、民俗学等方面有重要的学术价值。

  《中国社会科学报》:您在词源研究的研究方法方面有什么探索和心得?

  朝克:对于濒危或严重濒危语言展开词源研究,我认为最为重要的是进行细心、认真、全面、系统的田野调查,不能放过他们记忆中留存的任何一个原始符号。哪怕这些符号系统已变得碎片化,我们也要像考古学家那样经过实地调研和科学研究尽量使其复原。这需要紧密结合单一语言的方言土语之间、同一个语支语言之间、同一个语族语言之间、同一个语系语言之间、同一地区的语言之间,作广泛深入的调查研究。这种科学态度和研究方法,对词源研究,特别是对濒危或严重濒危语言词源研究十分必要、重要。

  《中国社会科学报》:多位学者对《满通古斯语族语言词汇比较》附录里的词汇索引给出了很高的学术评价,请您介绍下相关情况。

  朝克:该书附录里的六种语言词汇索引,事实上也是一本本单一民族语言词汇集,各自具有特定学术价值和意义。此前,国内外至今还未公开出版发行有关鄂温克语、鄂伦春语、赫哲语如此丰富、数量可观的基本词汇。这对濒危或严重濒危的满通古斯语族语言词汇的抢救保护、搜集整理、永久保存,以及树立我国在该学术领域的权威性和学术话语权,占领学术制高点均有极强的现实意义和深远的学术价值。

  再说,锡伯语、满语、女真语词汇索引同样有特定学术价值。另外,汉语和英语索引,为那些只懂汉语和英语的国内外专家学者查阅满通古斯语族语言词汇提供了极大便利,从而扩大了词汇集的使用面、影响力和生命力。

  田野调查是语言科学研究的基石

  《中国社会科学报》:您长期坚持田野调查,请您谈谈对“田野调查”和“扎实学风”的看法。

  朝克:在语言科学研究、探索的道路上,田野调查工作十分重要,是这项研究事业的基础、基石,没有丰厚、可靠、扎实、全面、系统的田野调查的第一手资料,就没有可靠的科研成绩或成果,也就没有我们学术上的话语权,也谈不上过硬的理论。因此,在我们的研究实践中,一直以来强调理论源于实践、实践是检验理论的重要手段等学术观点。

  坚持田野调查已经成为我严格遵守的学风。说实话,没有自己经过田野调查获取的第一手原始资料,做起研究来心里总是不踏实。总的说来,科学、扎实、有效的田野调查,从实践中探索理论、理论联系实际是我最崇尚的治学态度和学术风格。

  《中国社会科学报》: 7月您奔赴内蒙古和黑龙江进行田野调查,这次主要做了哪些调查研究?关于满通古斯语族研究,您下一步准备进行哪些工作?

  朝克:“满通古斯语族语言系列著作出版座谈暨学术研讨会”结束第二天,我就带着研究生和课题组成员,到内蒙古、黑龙江鄂温克族生活的山林草原及农村牧区进行田野调查。因为,现在我在科研第一线研究所里主持工作,所以不能像过去那样拿出充分时间搞田野调查,只能抓住暑期集中休假时间搞调研。这次是为了完成国家社科基金重大委托项目“鄂温克族濒危语言文化抢救性研究”课题进行的田野调查,走访了兴安岭深处的六个村寨和草原深处的四个牧业点,基本按照计划完成了田野调查工作任务。下一步要对第一手田野调查资料作分析研究,努力按计划圆满完成这一国家社科基金重大委托项目。

  文章来源:中国社会科学网-《中国社会科学报》2014年8月8日第631期
【本文责编:博史伊卓】

上一条: ·邢莉和她远去的游牧民族
下一条: ·中国神话学的文化意义
   相关链接
·[彭田菲]仪式操演与身体建构:基于鄂西土家族“撒叶儿嗬” 丧葬仪式的田野调查·[靳思怡]西方经典民族志中的田野经验
·[黄景春]民间文学研究向田野要什么?·[黄涛]语境理论视野下民俗志书写范式的适度革新
·[张宏赡 栾莺]白俄罗斯伊万·库帕拉节田野调查手记·[李吉安 李羕然]乡村民间信仰的调查与探索
·李扬主编:《走进田野——民俗文化调查札记》·[杨镕]国家级非遗环县道情皮影戏的田野调查报告及反思
·[孙鹏飞 赖晓平]荆楚民歌秧田号子《啰啰咚》的田野调查与研究·[张佳伟]再论民间文学的基本特性与田野作业方法
·[刘春艳]疫情下的田野调查:对民俗学研究方法的再反思·[许琳琳]河北省保定市易县马头村“网红庙宇”的田野调查报告
·[王秋萍 陈胜祥]民间信仰对当前农村殡葬改革的影响·[高健]神话王国的探寻者 ——李子贤神话研究评述
·[侯有德]湘西永顺土家族祭油神习俗研究——基于长光村的田野调查·[王志清]“从知其然到知其所以然”的深描与阐释
·[高健]神话王国的探寻者·[张琼洁]耿村民间故事活动现状调查与价值发生问题初探
·[徐月]纳雍县穿青人庆坛仪式调查报告·[王蔓蔓]贵州省仁怀市茅台镇重阳祭水大典田野调查报告

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2023年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2022 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网