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[朝戈金]非物质文化遗产的人文学术维度
  作者:朝戈金 | 中国民俗学网   发布日期:2013-11-12 | 点击数:2617
 

  ·中国民俗学会2013年年会入选论文·   

  非物质文化遗产工作是从二十世纪中叶以来得到发展的,起因是国际人文学术界在反观人类的知识体系和文化创造时,感到了以往的某些偏颇。我们知道,西方18、19世纪的人文学术中已经有关于民间知识的学问了,这就形成了“民俗学”。我们中国历史上也有一些跟民俗文化有关的记录和阐释,但没有形成完整的知识体系。那么,非物质文化遗产工作的学理性基础到底在哪里,就是我下面接着想讲的。话题要围绕口头性与书面性展开,适当结合二十世纪国际口头传统研究领域的一些前沿理论,比如我们已经翻译介绍过的“口头程式理论”(Oral Formulaic Theory)和“演述理论”(Performance Theory)等。在我看来,非物质文化遗产是一些专业人士的工作内容,另一个方面,又是所有国家和地区的每一个居民在他的一生中必定反复经历的事象,因为传统的、民间的文化,从来就没有完全离开过我们,只不过我们习焉不察,不见得要从学理角度认识它和把握它。今天,在保护非物质文化遗产的全球浪潮中,我们在研究口头传统和本土知识的时候,要用到一些不同于我们以往熟悉的术语体系和研究方法,这是应当特别注意的。

  文章来源:中国民俗学网

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