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[包晓泉]水历:水族自己编排的日子
  作者:包晓泉 | 中国民俗学网   发布日期:2012-09-04 | 点击数:3564
 

  现在的中国人都已经习惯于使用国际通用历法,即公历。当然,与此同时,中国人的生活中从来没有缺少过独有的东方历法——中国农历。尤其是在一个以农业为主的社会,农历占据着特殊的地位。

  而今天的水族,不仅使用公历,讲究农历,还保存着凝结了先人智慧的一种别具一格的历法——水历。

  为什么会出现水历?具体的原因已不可考。总之,水历和创造了这一历法的水族一起,在漫长的时光隧道中一直生存到现在,没有人能够否认这种历法的特殊价值。在水族赖以生存的农耕和渔猎生产中,水历曾使他们获益匪浅。

  水历,实际上是一种阴阳合历,它的编制和农历一样,年分四季,季分3个月,12个月为一个完整年。那么,它又特别在什么地方呢?最大的区别在于,水历每一年的起始并不是农历正月,而在农历九月,水族称之为“端月”。

  水族人认为,在这个季节里,收割已经基本完成,最忙最累的时候已经过去,人也应该好好地歇一歇,享受享受,以使自己在全面的放松之后更好地进入新的生产周期。是的,万物休养,连土地也累了,人又岂能例外?于是,这个季节便顺理成章地成为水族人心目中除旧迎新的开始。

  既然农历九月是一年的开端,那么,一年中的12个月就按照这个顺序依次排列下去。水历正月对应农历九月,水历二月对应农历十月,水历三月对应农历的冬月即十一月……回过头看,虽然水历有所变化,但它的基本结构显然是从农历移植过来的,它仍然有四季、有节气,仍然强调农历二十四节气的春种秋收规律。在水历中,汉文化强大的影响力清晰可见。

  在水语中,春天被叫做“胜”,在水历五月到七月;夏季被叫做“权”,在水历八月至十月间;秋季被叫做“旭”,在水历十一月到端月间;冬季被叫做“冻”,在水历二月至四月。春夏秋冬在农历中是什么样,在水历中还是什么样。水族人的农事活动,仍然带有深深的农历印痕。

  一个疑问就此产生了:既然如此,水历的作用又体现在哪里呢?

  水历之所以会流传到今天,自然有它不可替代的理由。

  首先,水历是一种古历,在它身上,依稀透出2000多年前秦历的影子,这为中国古历研究者提供了一个参照。研究证实,水历以农历九月作为一年之首,这和古秦历很相似,但又不尽相同,它仿佛是一份依旧活着的文物,以自己的唯一性接受着现代人探究的目光。

  其次,虽然水族人依农历节气而忙农事,但是他们记月和记日仍遵循水历编排。什么时候过年,什么时候过节,什么时候祭拜先人,水族人大多依水历而定,形成了自己独特的年节体系和文化氛围。应当说,水历的存在,彰显着水族人独特的文化个性。

 

  文章来源:中国民族报 2012-08-03
【本文责编:思玮】

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