汤艺君

第一次研讨记录：
研讨时间  2017.9.19-2017.9.27
研讨主题  实践报告的主题选择；实践计划安排；
研讨形式  线上讨论；
研讨内容  民间文学相关作品阅读感受分享；观点思路交流；实践计划安排；
本次研讨成果  确定研讨基本方向；
本周任务  阅读中国神话故事，思考新颖可行的突破口，并于下周固定时间第二次讨论并分工；

[ 本帖最后由 汤艺君 于 2017-9-27 07:59 编辑 ]

汤艺君

讨论时长：1小时30分~2小时；
讨论形式：线上；
讨论情况：体裁、主题选择分歧较大；讨论氛围热烈，成员总体表现积极；
核心问题：创新性与可行性；
讨论结果：暂无；
下一步计划：任务下发，尽快组织第三次讨论，解决分歧；
小组优势：成员态度端正，积极热情，思维活跃；
存在问题: 分歧处理与意见统一；
第二次任务下发：请各位组员针对本次讨论的分歧，提出切实可行的方案。

汤艺君

全组分为实践和研究两部分，实践组以问卷和实际调研形式进行,研究组详查文献配合实践组数据分析，大家的进度都可以发进来哦~撸起袖子加油干

汤艺君

【主题】童谣中的反成长元素对儿童影响
【调研方案】
一、选择体裁:童谣
二、研究形式:问卷调查+采访（可以实地也可以电话）+文献研究
【预期内容】
（一）设置问卷和访谈问题
（二）问卷和访谈的数据整理
A.大家对童谣的偏好及原因，注意在年代、性别上有没有区别（黑色与绿色）；
B.大家使用童谣的原因；
C.童谣的来源；
（三）分析报告
A.综合调查和文献，说明童谣在儿童生活中的产生发展使用的基本情况；
B.着重分析儿童的偏好，以及这种偏好产生的原因；
C.探究“黑色元素”存在的原因，是否可以存在，对儿童发展是有害还是有利；
D.提出相关建议
【分工】
实践组四人：
文献组四人：

欢迎大家随时把操作过程中的想法、问题以及好的参考资料上传分享！

汤艺君

1.实践组依据计划进行具体调研实践，实践内容包括调查问卷和现场访谈等多种形式，要求体现广泛性、明确性、深入性。具体调研结果与问题 可在论坛直接回复。
2.文献组根据分工完成相应综述与评价。
3.初定上交时间：第九周周六（10.28）

汤艺君

看来大家已经搜集了不少童谣呢~不过要注意地域问题哦~
两支小分队已经有所行动啦~提醒大家注意明确各自的创新点~
实践队注意把地域集中化，调查对象分散开来，最好再来点深度访谈；文献组记得把参考资料原文附后呀~

汤艺君

【任务安排】
实践组宝宝们要准备深度访谈部分啦！本周最好能把深度访谈的计划提纲上传至论坛，下周六前做成报告并提交。
文献组本周上传已阅读的文献资料，简单谈谈自己的想法。
另外提醒大家，咱们的原计划还包括了调研与反思部分，所以大家在实践或文献查找过程记得随时记录个人感受，在论坛内分享哦~

[ 本帖最后由 汤艺君 于 2017-10-19 19:36 编辑 ]

汤艺君

个人感觉问卷分析比较细致，对每一题基本上有倾向性判断。
主要觉得可以改进的是：
1.综述部分能不能稍微再全面一些？比如结论是不影响它的流传，可否再加上对儿童心理成长是否会造成影响？
2.儿童部分能不能单列出来重点分析？毕竟我们是做儿童成长研究.....
希望实践组能予以释疑~

汤艺君

总结一下大家上周的成果：
1.实践组问卷分析：基本上能够对一定年龄段（主要集中在大学生群体）进行关于童谣看法的分析，分析结论为“反成长元素”对儿童影响不大。不足在于调研关于儿童的部分还需要考虑增加，针对性有待加强，特别是对儿童开展具体深入的研究。
2.文献组：综述部分以及关于黑暗元素的调查与分析总体看来思路完整，能够相对系统的表达观点，并且参考了不少文献作为理论依据。建议文献组同学能互相参考观点，尽可能从综述中寻找和个人作品的联系并将其在自己的文本中表达出来（以创新点的形式）。同时提醒大家注意重难点的整理表达。

关于本周的安排：实践组深入访谈，注意各种形式的材料积累；文献组加强彼此的沟通互动，尽可能在文本中体现联系性与相通性。

汤艺君

童谣基本情况简述（具体内容见附件）
1.历史上的童谣研究
2.当下童谣传唱情况
到今天，童谣作为儿童文学的重要组成，依然是孩子们童年不可或缺的一方乐土。以2017年为例，一年不到的时间里有关童谣的新闻就达到5200余条。正是这些新闻真实鲜活的反映了童谣在当下的传唱情况。具体内容包括：
（1）传播方式多样化：
（2）内容差异大：
（3）流传地域广，创作主体多样
3.童谣的产生与特点

汤艺君

1.历史研究
2.当下传唱特点具体见附件

[ 本帖最后由 汤艺君 于 2017-10-28 17:57 编辑 ]

汤艺君

选了几则比较有感触的，先谈谈它们的核心元素：
《青蛙王子》：诚实、感恩；       公主答应了青蛙，却不想实践它，国王对她的教育是关于儿童成长与诚实的母题。青蛙要求与公主同睡一张床，公主害怕，把它摔到墙上，有一种恩将仇报的意味，是关于感恩的主题。国王告诉公主，谁在困难中帮助了你，你就不该轻视它。是这一观点的直接体现。
       存在的疑问：感恩是否一定要以任何回报的途径实现？让公主与青蛙睡在一起，是否有超越伦理的界限？这样的感恩观对儿童是否合适？
                             如若该故事提倡诚实与感恩，为何要赋予青蛙以王子的外观，这样的叙事安排纵然实现了善有善报的导向，但是否也蕴含另一层意义：公主对青蛙的接受更多是来自外观，而不是真正意义的接受？
《狼和七只小山羊》：自我保护；
          母山羊对小山羊的教育就像父母教育独留在家的儿童不要和陌生人讲话，小山羊中了狼的圈套，被狼吃掉，给儿童以危机意识，通过狼的狡诈告诉儿童不要被表象迷惑。
《渔夫和金鱼的故事》：贪婪；
          渔夫的妻子企图不劳而获，利用比目鱼的魔法，不断满足自己膨胀的私欲，当她最后提出想做上帝时，一切都变回原型，也告诉我们贪婪是没有好下场的，不如靠自己的努力生活。
《勇敢的小裁缝》：智慧与勇气；
         小裁缝其实并没有足够的力量，他不过是打死了七只苍蝇，但他却对自己的能力充满信心，并以信心和智慧完成了孔武有力之士不能完成的任务，让我们看到智慧的力量。
《灰姑娘》：关于梦的追寻；
        相比传统的男性对女性的拯救，我更倾向于认为灰姑娘是一个自强的人。她对自己有清晰的定位，因此才有能力去和王子舞蹈，有能力寻得帮助，灰姑娘嫁给王子不是偶然，是她自身的人生规划与努力，至于王子，其实是可以看做梦想的具象表达，具有超越其本身蕴意的抽象深层内涵。
《小红帽》：自我保护与智慧
《白雪公主》：善有善报 恶有恶报
                       白雪公主的自我保护意识不够，三番两次上当；
     结合我的成长经历，我想谈谈有关青蛙王子的故事。初读《青蛙王子》，还是在幼儿园的时候，妈妈买来一系列磁带，每晚睡前会听这样的童话。那个时候，能够捕捉到的最基本的元素就是一个美丽的公主和一个青蛙变成的帅气的王子，公主信守承诺接受了青蛙，于是青蛙变成了王子。在这样的思想的影响下，再加上父母、学校对儿童的各种美德教养，这样的诚信与善良成了我的一种成长信条。我认为诚信与善良是无条件的，还下意识地相信我的诚信会为我带来好运，就像青蛙会变成王子。当然，这种美德对我来说是一笔财富，我享受这样的品性。但同时，因为这样的信条，我对诚信的坚守变得刻板，在我还不能明辨是非、区分主次的时候，我只能无条件的做一个被驯化的乖乖女。印象最深的一次，我和小伙伴约好晚上出去玩，那是我第一次独自夜行，在出门之前，下雨了，母亲劝我别去，我不听，还想着自己会如何感动天气，想着做一个诚信的人。可是战战兢兢到达广场，那里一个人都没有，小伙伴们失约了，黑乎乎的夜晚我要自己走回去，9岁。我应该说我为自己的诚信骄傲吗？我只知道这很危险，我只感到恐惧。现在再读青蛙王子，依然会被这种美德的熏染感动，会开心于王子和公主过上了幸福快乐的生活。美女和野兽的故事其实也是这一翻版。然而，如果是成年的我，我不会做这样的公主，我不伤害青蛙，但也不能让这种道德的信条，摧残我的人性。这就是《青蛙王子》带给我的感受，它一方面可以净化我的心灵，帮助我成长，但另一方面，也的的确确为我带来了误导。

[ 本帖最后由 汤艺君 于 2017-11-10 16:57 编辑 ]

汤艺君

这些故事都表现了关于智慧、勇气。善良等等一系列儿童成长所必须的品质，我的儿童时代也受到了这些故事的影响，会在无形中接收其价值导向，但是如今反观这些故事，有一些情节的设置让我感到可能会带来一些误导。比如《青蛙王子》的故事，国王教育公主不能轻视帮助过她的人这一点没有错，但回报的方式是否就一定要按照青蛙的要求来呢？这里面会不会有一种对人性本身的抑制或者过度干预呢？想听听大家的看法。

汤艺君

请大家通过电子检索系统或者去图书馆实际寻找，找出武汉地区的童谣作品集，并分享在论坛内。（电子版能上传尽量上传，图书馆实体书尽可能标清楚具体位置，翻遍大家寻找查阅）

下周咱们将具体针对这些书进行整理，任重道远，大家且行且珍惜开哦！

汤艺君

这本书是可以在学校图书馆文献传递得到的，因为数量有限，可能需要大家一起申请，最后组合成册，可以先去尝试一下哦！