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王杰文:《民俗志对于民俗学意味着什么》

其实是挺难理解和操作的。我个人一直是倾向于在民族志的层面上来理解民俗在村落或社区单元里的调查以及相关写作。然后再逐步形成一个区别于人类学民族志的民俗学的实地调查的置于村落或者社区背景下的整体民俗报告,借用高丙中老师提出的民俗的整体生活观。其实高老师的观点,虽然借用了哲学的话,但在实际操作上还是要用人类学的田野调查和民族志写作协同。但问题就在于坚持民俗学的视角而已。此前的那种采风,几乎完全将素材与村落、社区剥离,例如各类的故事、民谣集子,基本看不到这些故事和民谣是在什么样的具体生活样态和文化,以及人群众存在。而人类学的民族志里则能体现出这种文化整体关照感。实际上,进来已经有很多民俗学家的实地调查研究专著发生了显著的人类学民族志转型,当然,这还有很强的模仿痕迹,假以时日,必能写出自己的风格。那就民俗学的视角、议题、体例等等,民俗志也就自然而然了。

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