silver

引用:

原帖由 silver 于 2013-3-20 11:20 发表
我想起一位长辈，是雷波土司的后代，他熟知雷波文史，自己也从事彝学研究，原来在凉山州政协工作，现已退休。我向我父亲问到他的手机号就通过站短发给你。

这位长辈叫安吉贤（彝名为哈拉史格ꉐꇁꏂꇜ），严格意义上讲是哈拉世袭土官（雷波厅马湖路）的直系后代，其祖上名人有安鳌、安济等。曾在凉山彝族奴隶社会博物馆工作过。
老先生的电话号码马上发给你，请查站短。
另外，我父亲建议你联系一下雷波县彝学会，联系人和联系方式你自己通过电话问问安老先生，他应该知道。

silver

清婉：老人眼下没有开机，我已经给他发短信说明事由了。你打电话不通的话，可以给他发个短信，约个时间请他接电话。我不知道他会不会写短信，但应该能看短信。

清婉

嗯 号码已收到  非常感谢老师

清婉

雷波县彝学会，好的，我找合适的时间向安老前辈请教。
老师，您的指引和帮助给了我太多的力量，此刻的我非常激动，
充满感恩，感谢的话都说不出来了，我会加倍努力的！
再送您和您父亲一个大大的拥抱！

清婉

巴莫老师，我已经联系上安老先生了，呵呵，也是那么亲切，那么热情。
安老先生说雷波彝族过端午呢，摔跤、赛马这些习俗，以前他在那边的时候端午节是有的，
推荐我去五官乡做田野，相信会有很多收获的，还给了我雷波县彝族学会联系人的电话。

silver

好啊~~祝你田野顺利~~~

时菲菲

原来是巴莫老师，失敬失敬~书很好啊，我还珍藏着呢

清婉

引用:

原帖由 silver 于 2013-3-20 10:28 发表
此外，接受汉文化较早的地区还有越西县、冕宁县、会理、会东等地。如果想探明凉山彝族与端午节的关系，可能需要扩大调查范围，这当然也取决于经费和时间。...

我查了一下，暂时没有找到越西县、冕宁县、会理、会东等地彝族过端午的资料，但有看到这些地区的汉族过端午的习俗，如“游百病”等。
今天联系了雷波彝学会副会长苏杰兵老师（安老先生给的电话） ，苏老师也说只有雷波彝族在过端午节，而且一般在五官乡举行集体活动，还在帮我确认今年是否如期举行。（可爱的安老先生说为了引起重视，又帮我给苏老师打了电话 ）
    关于“凉山彝族与端午节的关系”可能需要做完这次田野后再继续探讨，一方面是时间和经费的原因，另一方面是这次做的是《中国节日志·端午节》，侧重客观记述当地过端午节的现状。
    呵呵，所以最近找到了一些巴莫老师的书和文章——关于田野研究、民族志写作和凉山彝族文化的，主要有《神图与鬼板：凉山彝族祝咒文学与宗教绘画考察》》、《彝族文化史》、《彝族风俗志》；《田野研究的“五个在场”》《叙事语境与演述场域》、《“民间叙事传统格式化”之批评》、《口头传统与书写传统》、《田野研究的时空选择与民族志书写的主体性表述 》等，目前读的进度还比较慢，但启发很大，让我对这次田野调查的方向、思路都开始慢慢清晰，再次谢谢老师!

清婉

引用:

原帖由 silver 于 2013-3-20 11:29 发表
http://ishare.iask.sina.com.cn/s ... om=file&format=
不全，下载需要积分。

呵呵，积分刚好够，下好了，我想传上来，供需要相关资料的学友参考，但好像太大了传不上来。

silver

引用:

原帖由 清婉 于 2013-3-22 15:03 发表

呵呵，积分刚好够，下好了，我想传上来，供需要相关资料的学友参考，但好像太大了传不上来。

呵呵，论坛是有些规制，回头请其他版主帮忙上传一下就好。

silver

引用:

原帖由 清婉 于 2013-3-22 14:51 发表
我查了一下，暂时没有找到越西县、冕宁县、会理、会东等地彝族过端午的资料，但有看到这些地区的汉族过端午的习俗，如“游百病”等。...

我小时候在昭觉是过过端午节的，节俗跟汉区差不多，但山地肯定没有划龙舟的，虽然当时的昭觉河也不小（现在基本干涸了）。
比较特殊的是，昭觉当时是州府所在地，汉族人口比较多，所以县城或机关的彝族人过也是跟着汉族人过，自己并没有形成什么特殊的习俗。

我爷爷家在越西华阳村，奶奶家在冕宁漫水湾，这两个县接受汉文化影响都比较早。我在电话上也问过父亲，他说他小时候在冕宁或越西都过端午节的，但都是“跟着汉族人过”，意思是说那是汉族的节日，彝族人只是参与其间。
当下怎么样，也需要实地调查的。

如果清婉有时间有经费去越西或冕宁，我可以牵线搭桥的。如果只做定点调查，选择雷波县五官乡也是一个现实之举。

silver

引用:

原帖由 时菲菲 于 2013-3-22 00:27 发表
原来是巴莫老师，失敬失敬~书很好啊，我还珍藏着呢

不客气哈，小可有几件马甲换着穿，呵呵。。。

凌霖

CCTV4《远方的家-北纬30度中国行》有一期<大凉山里彝族年> 介绍了很多彝族的民俗文化。
“摄制组来到昭觉县。走进彝族村寨，感受彝历新年的风俗文化。杀过年猪，喝杆杆酒，吃坨坨肉，与彝族人家载歌载舞；看彝族年民俗活动，摔跤、斗鸡、赛猪膘；看巨大的彝族百褶裙，欣赏鲜艳华丽的彝族服饰，过火热的彝族年。”
也有寻访毕摩及介绍相关文化。
http://travel.cntv.cn/2013/01/21/VIDE1358770323750417.shtml

清婉

引用:

原帖由 silver 于 2013-3-22 20:37 发表


当下怎么样，也需要实地调查的。
如果清婉有时间有经费去越西或冕宁，我可以牵线搭桥的。如果只做定点调查，选择雷波县五官乡也是一个现实之举。

老师，为了更好地了解凉山彝族端午节的现状，这次田野我想通过点面结合的方法。下面把设想跟老师交流下：
一方面，以五官乡为剖析点，来了解雷波彝族端午节的历史沿革和现状。(收集地方文献及相关传说故事，访谈，亲身参与）
五官乡的彝族端午节应该是气氛较浓厚的，且有大型的集体活动。（从安老师、苏老师那里得知，这种集体活动有一定的历史了，且雷波周围的其他乡镇都会聚集五官乡，比较具有代表性）
另一方面，结合越西县、冕宁县、会理、会东等地彝族过端午的大体实地情况，来整体把握凉山彝族端午节现状。（这对后期了解“凉山彝族与端午节的关系”的相关研究应该也很有帮助）
这些地区都是与汉族地区接壤，受到汉文化的一定影响，为什么雷波彝族会形成自己的端午习俗？
呵呵，时间是没问题的，考虑经费，重点是在雷波五官乡（会至少提前一周抵达）。
而越西县、冕宁县离雷波和西昌都不是太远，在五官乡过完端午，若当地端午后期没有相关习俗和活动，则赴越西县和冕宁县，用2-3天的时间了解相关情况。（还在思考能尽快了解其彝族端午现状的办法）
会理、会东在南部，路程有点远，看调研期间能否获得两地彝族文化研究专家和部分当地彝族人的联系方式，通过电话访谈来了解。

清婉

已仔细观看，书本上的文字变成了丰富的画面，很有帮助，谢谢